二与一为三(二与一为三骨科)

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一女二夫的宠文男主角是兄弟

《宠溺无边》、《欲罢还休》、《二与一为三》、《折翼天使》、《逃脱》、《s系双胞胎》、《银鸾的世界》、《我是小小恶女郎》、《已越雷池》、《潮夕恋人》、《逃脱》、《豪门女佣》

一与不一

庄子在《齐物论》中说:“天地与我并生,而万物与我为一。既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?一与言为二,二与一为三。自此以往,巧历不能得,而况其凡乎!故自无适有以至于三,而况自有适有乎!无适焉,因是已。”

“天地与我并生,而万物与我为一”,意即天地万物与我是一个整体,整体观是庄子看待宇宙人生问题的出发点。但我们要问,人与天地万物难道不是一个整体吗?你说它是一个整体,它是一个整体,你说它不是一个整体,它事实上也是一个整体,因此,庄子说这句话,难道不是废话吗?

问题的关键在于,虽然天地万物与人是一个整体,但世上有谁能以整体的观念来看待对方呢?就以眼下俄罗斯与乌克兰的战争为例,俄乌双方的眼中有对方吗?俄乌之外的各方势力眼中有他人吗?包括俄乌在内的各方都在精心算计着自己的利益。这个世界是分裂的世界,有谁以整体的眼光来关心这个世界?

庄子生活的战国时代是一个乱世,强凌弱,众暴寡,城头变幻大王旗,你方唱罢我登场。庄子痛心疾首,难道你们不知道你们生活在一片天空下吗?你们拿着刀枪开抢,不也是时刻担心着中了他人的埋伏,成了别人的刀下鬼吗?

庄子看问题看得深刻,当强调整体的时候,你是不是以整体的名义来反整体呢?比如俄罗斯以俄罗斯整体利益的名义,发动对乌克兰的“特别军事行动”,而乌克兰以乌克兰整体利益的名义,不断冲撞俄罗斯人的底限。

庄子说:“既已为一矣,且得有言乎?”既然是一个整体,难道还有话可说吗?我们用语言来确定某事物,事物之间就有了分别了。比如说,我指着一朵花说,这是朵玫瑰花。它之所以是玫瑰花,是因为世界上还有其它的花,如果世界上没有其它的花,玫瑰花就不存在。但世界上真的有各种各类的花吗?不过是花而己,你非要说这是玫瑰花,那是牵牛花……那是你的心起了分别。因此,如果世界是一,有什么可说的呢?没什么可说,一就是一,有可说反而就是二了。

但庄子又说:“既已谓之一矣,且得无言乎?”什么意思?刚才不是在说“既然是一个整体,还有话可说吗?”怎么这会又说“难道无话可说吗?”到底让人说不是不说?

请注意庄子的用词。前一句是“既已为一矣…”,后一句是“既已谓之一矣…”前者是“为一”,后者是“谓之一”,意思差别很大。“为一”,是说世界是个自然的整体,不管你说它是整体,还是你说它不是一个整体,对它都没有什么影响,因为它本来就是一个整体。“谓之一”,是说它是一个整体,既然是“说”它“是一个整体”,怎么能够不让人说呢?

能人让说,那么,“一与言为二,二与一为三”。“一”,指那个自然的整体,“言”,指用语言说出来的那个整体。自然的整体与那个用语言说出来的那个整体是一回事吗?当然不是一回事。也就是说,人类所认识的那个整体与那个本真的整体不是一回事,因此,“一与言为二”,那个本真的整体与人类所说的那个整体是两个东西。

“二与一为三”又是什么意思呢?要理解这句话,关键在于理解这里的“二”指什么?这里的“二”不能简单的理解成一与一的两个数量的相加。

举个例子,一杯水与虽一杯水相结合,还是两杯水。但一杯水与一杯沙子相结合,结果会是两杯水或是两杯沙吗?肯定都不是,而是成了一些水和沙的混和物,也就是产生了“三”。

“二与一为三”中的“二”,一个是那个本真的“一”,一个是人类所认识的“一”,这两个“一”的混合,它们就产生新东西了,这个新东西,就是“三”。

“自此以往,巧历不能得,而况其凡乎!”这个“三”产生的关键,是因为本真的“一”与人类认识的“一”不一致,有着很大的差别。这个差别是什么?谁能够知道?“巧历”者,聪明人也。聪明人都不能搞清楚,何况凡人呢?

“故自无适有以至于三,而况自有适有乎!”这里的“无”,指那个本真的“一”。这个本真的“一”没有比较之物,它是绝对的、无限的、永恒的,无差别的,所以称它为“无”。人类对“无”的认识,就是“二”,这个认识是相对的、有限的、短暂的,存在差别的,从与“无”相比较的角度来说,它就是“有”。从“无”推至“有”,从“有”又到了“三”,那么从“有”推至“有”,那有多少呀!

从“有”推至“有”是什么意思呢?“有”是对“无”的认识,而“有”是对“有”的认识。举例言之,庄子之言是对“无”的探讨与研究,成就了他的一家之言。后世好庄者,每个人都从庄子的言论中得出自己的体会,一千人读庄子,有一千种结论,一万人读庄子,有一万种结论。大千世界,如果人人从自心出发,有多少种理论、多少种思想?

“无适焉,因是已。”庄子感慨,不要推啦,从“有”到“有”,越推越多,越推分岐越大,不如回到那个“无”,那个本真的“一”。

但是那个“一”,谁又能说的清楚呢,谁说的是真理呢?没有谁能掌握真理,但人类的劣根性在于,人人认为自己掌握了真理!

人类因此分裂,因此是其所是,非其所非。为了维护自己的真理,证明自己的真理,起初口舌相争,接着拳脚相加,继之刀枪棍棒、坦克飞机……

目前,最令人忧心的国际事件就是俄乌战争,各方势力如果不能以“一”来看世界……

这个世界会好吗?

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殷素的<二与一为三>的原版结局是什么啊?

正文的下部最后结局是姚烨从美国回来了,他们三人还有宝宝在一起了。因为很多事情还没交待完,所以作者才又写了外篇,外篇最后一章就是素素终于承认了自己一直以来对龙腾的感情。

概述

我叫殷素,同音因素,上小学的时候老师上课经常会说是xx的因素,然后全班同学就会大笑着看我,等上了初级中学,班级里开始流行金庸先生的武侠小说,其中张无忌的妈妈叫殷素素,结果呢,满学校的人都开始喊我小妖女。

时光转啊转,我上了高中,碰巧隔壁班上有位男生叫张陆峰,结果被好事的同学硬说成京剧里的绿念成陆的音,绿呢就是翠的意思,峰也就是山,于是呼这些无聊的孩子们开始喊他翠山,喊我五嫂,我们硬被凑成了诽文中的一对。

当时自认为成熟的我觉得不应该跟这些幼稚的孩子一般见识,也就随他们喊去,没当回事。可是当有天我的班主任跟他的班主任把我们喊到办公室郑重教育我们不要早恋的时候,我才意识到流言的力量有多可怕。

主角:殷素、殷缘、殷果(姚烨)、龙腾(杨戬)

扩展资料

主角一览

1、殷素

性别:女

性格:和熟人关系很好,和不熟悉的人在一起很安静、胆小

外号:妖女、五嫂

爱的人:殷缘、姚烨、龙腾

家人:大哥殷缘。二哥姚烨(殷果)。丈夫龙腾。女儿欢颜。儿子笑语。爸爸。妈妈。

职业:编辑、龙腾助理

2、殷缘

性别:男

性格:很认真,爱妹妹。

外号:无

爱的人:殷素

家人:小妹殷素。二弟殷果、姚烨。妹夫龙腾。侄女欢颜。侄子笑语。爸爸。妈妈。

职业:4A公司总裁

PS:4A公司原来是童菲菲家的

3、姚烨(殷果)

性别:男

性格:有人格分裂(伪)第一人格(姚烨):对女生好,温柔。第二人格(殷果):残忍、心狠。后半部分没有

外号:无

爱的人:殷素

家人:小妹殷素。大哥殷缘。妹夫龙腾。侄女欢颜。侄子笑语。爸爸。妈妈。妹妹姚娆、琳达。原未婚妻。小姨殷素妈妈。小姨夫殷素爸爸。表哥姚华。表姐。

职业:家族企业继承

PS:小时候送到大姨家当儿子,在梦中知道原来有个哥哥和妹妹。

4、龙腾

性别:男

性格:半腼腆

外号:龙少、龙小处处、龙鸡婆

爱的人:殷素、周幽(原)

家人:妻子殷素。大舅殷缘。二舅姚烨、殷果。女儿欢颜。儿子笑语。爸爸(死亡)。继母兼原女友周幽。

职业:医生

PS:爸爸是黑社会老大

参考资料来源:百度百科-二与一为三

二与一为三(二与一为三骨科)-第1张图片-昕阳网

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二与一为三结局

在不知情的情况下她生了龙腾的小孩(还是龙凤胎,不过她以为是殷缘的,可是殷缘和姚烨都知道真相),后来她和孩子偶遇龙腾,恰又被她妈撞见了,她妈认为孩子是龙腾的(孩子和龙腾长得很像),要她和龙腾结婚。

最后,她和龙腾是结婚了,但只是名义上的,她和孩子及两个哥哥住一块,龙腾租了房住他们隔壁。(龙腾对她还是很好很好)

扩展资料:

《《二与一为三》的结局》是三月兔创作的网络小说,发表于晋江文学网。

三月兔(1月12日-),台湾区高雄人,台湾新一代美女漫画家,擅长细腻的少女漫画,画风华丽浪漫,几个画面就能赋予角色丰富个性,完美展现出深厚功力。是目前台湾当红的少女漫画家之一。在第十七届国际书展,举办首次的拍签会(与林青慧老师同时举办)。

本名:邱郁珊 笔名:三月兔 / 娘娘希(娘希)/ 玖泱 / Nell 星座:魔羯座B型 兴趣:睡觉、血拼、讲话、上网、打电动、看书、听音乐 与漫画家妍希是多年的好友。

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参考资料:百度百科-三月兔

参考资料:百度百科-《二与一为三》的结局

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