党是什么意思
党
dǎng形声。从黑,尚声。“党”、“党”在古代是两个字,现在“党”是“党”的简化字。简化字“党”,从儿(人,尚声)本义:晦暗不明。“党”指集团时,在古代一般只用于贬义,与现代汉语不同
不鲜明 [not bright]在中国，“党”一般特指中国共产党。
党,不鲜也。――《说文》
嘉兴谓衣物敝垢不鲜曰烟党。――蒋礼鸿《义府续貂》
美,善,正直。后作“谠” [good]
党,善也;美也。――《广雅》
元而致实,博而党正,是士君子之辩者也。――《荀子》
知晓,解悟 [understand]
法先王,顺礼义,党学者。――《荀子》
偏私,偏袒 [be partial to]
子党于师人。――《韩非子•外储》
群而不党。――《论语》。孔注:“助也。”
又：吾闻君子不党。孔注:“相助匿曰党。”
结伙 [gang involvement]
性贪而狠,党豺为虐。――明•马中锡《中山狼传》
古代地方户籍编制单位。五百家为党 [five-hundred families]
五族为党。――《周礼•大司徒》。注:“百家,党正,各掌其党之政令教治。”
君实乡州藏焉。――《管子•山权数》。注:“三千五百家为党,此非周制。”
操当以肃还付乡党。――《资治通鉴》
又如:党人(同一乡里的人);党正(周代所设地方组织的长官)
朋辈。指意气相投的人 [kinsfolk;relative]
辨说得其党。――《礼记•仲尼燕居》。注:“类也。”
睦于父母之党。――《礼记•坊记》。注:“犹亲也。”
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。――韩愈《山石》
又如:党友(指志道相近、立场相似的人);党援(指与自己同道而给予援助的人)
朋党;由私人利害关系结成的小集团 [clique faction]
无偏无党。――《书•洪范》。注:“朋党。”
各于其党。――《论语•里仁》
惟党人之偷乐兮。――《楚辞•离骚》
使其党入索财物。――清•方苞《狱中杂记》
又如:死党;余党(未消灭尽的党羽);党恶(结党作恶)
政党 [political party]。如:共产党;共和党;国民党;工人党
党八股[party goobbledygook;stereotyped party writing] 指现代革命队伍中产生的一种八股文式的空洞死板的文风
党报[party newspaper] 政党的机关报,是宣传政党的纲领、路线和政策的工具。在我国特指中国共产党各级组织的机关报
党代表[Party representative] 我国第一次国内革命战争和第二次国内革命战争时期,中国共产党派到军队里代表党组织做领导工作的人员
党阀[party tyrant] 指政党内把持大权、独断专行的头目
党费[membership dues] 党员依照党的章程,向党组织交纳的费用
党风[style of party work] 政党的作风
党纲[party programme] 党章的总纲,是一个政党的最基本的政治纲领和组织纲领
党锢[autocratic rule;one-party dictatorship] 古代禁止某些政治上的朋党参政的现象
党棍[an evil KMT chieftain of a local districtor unit] 指国民党内在某一地方或某一单位依仗权势作威作福的头目
党国[nation;country] 国民党有“以党治国”的口号,因而把国说成“党国”
党刊[party magazine] 政党的机关刊物
党课[party lecture] 中国共产党组织为了对一般党员进行党纲、党章教育而开设的课,有时也吸收要求入党的积极分子参加听课
党籍[party membership] 根据党章的规定,经过入党手续而取得了党员资格
党纪[party discipline] 一个政党规定全体党员必须遵守的纪律
党魁[party boss] 政党的首领
党龄[party standing] 党员入党后所经过的年数,作党员的时间
党派[party;political parties and groups] 各个政党或政党内各个派别的统称
党票[party membership] 对党籍的不严肃叫法
党旗[part flag] 作为政党象征的旗帜
党参[root of Co donopsis Pilosula] 多年生草本植物,根可入药。过去多产于山西上党地区
党史[history of a political party] 政党的历史
党同伐异[defend those who being to one's own faction and attak those who don't;unite only with those of the same ideas and attack the others] 拉帮结派,偏袒同党,攻击异己
原指学术上的派别之间的斗争,后泛指一切集团之间的斗争
党同伐异,此姘彼丑。――周邦彦《汴都赋》
党徒[member of a clique or a reactionary political party;adherent;followers] 属于某一集团或派别的人(含贬义)
党委[Party commitee] 某些政党的各级委员会的简称,特指中国共产党的各级委员会
党卫队[Schutzstaffel] 德国法西斯的特务组织,又叫党卫军
党务[party affairs;party activities] 政党内部有关组织建设等的事务
党校[Party school] 中国共产党培养、训练党的干部的学校
党性[Party spirit;party character]阶级性最高集中的表现
特指共产党员的党性,就是无产阶级的阶级性最高集中的表现
党性不纯的表现
党羽[adherents] 恶势力集团里首领以外的人,指那些追随一个领袖或一个政党的拥护者(含贬义)
党员[party member] 政党的成员。在中国特指中国共产党党员
党章[party constitution] 一个政党的章程,一般规定该党的总纲,组织机构,组织制度,党员的条件、权利、义务和纪律等项
党证[party card;membership card] 政党组织部门发给其党员证明党员身份的凭证
共和党什么意思
美国共和党（英语：Republican Party US），又常被简称为GOP（英语：Grand Old Party），是美国当代两大主要政党之一，另一个是美国民主党，两党都是起源于1792年成立的民主共和党。1854年创党以来，由共和党首位总统林肯至今，29任美国总统有19位都是共和党人。共和党创立时期，结合了当时反对奴隶制度扩张的政治势力，并且将党的价值奠基于“个人自由”和“国家团结”之上。而在当代政治中，共和党则被视为是社会保守主义（包括维护“家庭价值”）、经济古典自由主义（包括支持“保守财政政策”）以及在外交、国防问题上采取强硬态度（支持反恐战争）的右翼政党。
什么是左翼政党和右翼政党啊?
在传统社会里，右派指朝庭中坐在右边的掌权人士，左派指坐在左边的掌权人士。因为坐在右边者比坐在左边者的权力大，所以“右派”意指主导和控制传统社会的力量。 传统社会崇尚权力和等级，“右派”执掌大权，是传统社会的既得利益者，故“右派”主张固守旧制，延续传统制度；“左派”处于权力下层，是利益被压制和侵犯者，故“左派”主张变革，打破传统平衡，是社会“革命”的主要力量。 无权无势的平头百姓其实称不上什么派，最多只能算是“拥左派”或“拥右派”。 需要说明的是，网坛的“左派”和“右派”有很多含义，所指各不相同。 西方的左右派划分标准 法国大革命的口号非常动听，叫“自由、平等、博爱”。但任何激动人心的口号都有一个缺点，就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的，如果让每个人都“自由”发展，那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上“平等”，那么必然会限制强者的自由以保障弱者。左右派起源于法国制宪会议，但很快定型成与初始含义毫不相干的两个集团。其中左派比较支持平等，强调建设福利国家，更多的通过国家干预手段帮助弱者，右派比较强调自由，反对过高福利，比较支持竞争，反对国家干预，强调建立“弱”政府，反对对于强者的过多限制。但左派和右派的区别只基于对平等与自由的偏重上。左派更偏重平等一点，右派更偏重自由一点。对基本限度的平等与自由权利，均持有同样的共识。 什么是极左，什么是极右 所谓极左，就是把左派的思路推向极端，突破“自由的底限”。为获得无差别的公正，而取消绝大部分的自由，为取消绝大部分的自由，必须建立一个无比强大的国家机器，将人民的一切活动处于国家的控制之下。所谓极右，如果把右派的思路推向极端，突破“平等的底限”。把反对国家限制强者推演成要强者控制国家欺凌弱者，宣称“国家就是为强者存在的”（斯托雷平），实行寡头专政，取消对弱者的一切保护，一切自由。 为什么说极左制度是伪公平？ 极左的目的是为获得经济上无差别的公正，但由于每个人能力、背景各不相同，要压制每个人的个性寻求公正，就必须实行极权。这样尽管每个人在经济上基本平等，但极权会造成权力的不平等。位高权重的，呼风唤雨，无所不为。地位卑贱的，连性命都无法保障。在权力倾轧中被淘汰下来的，往往境遇悲惨。这些大伙都很熟，我们曾经在这种制度下生存了很长时间。 为什么说极右制度是伪自由？极左到极右的角色变换 这才是我想讲的东西。作为七十年代末八十年代初的一代人，小学的时候，学的是公有财产神圣不可侵犯，个人利益服从集体利益，甘做螺丝钉和驯服工具。初中的时候，学的是邓小平同志的英明论断：中国不可能出现百万富翁！高中的时候，一切都颠倒了，一部分人“先富起来”了，国有企业“卖给私人”了，工人阶级要“自己养活自己”了。上大学以后，很无奈，中国的贫富差距已经变成世界第一了。 极右制度不合理的关键在于忽视“起点平等”。刘少奇曾经握着淘粪工人时传祥的手，笑着说：“我们没有高低贵贱之分，只有分工不同。”在一个极左制度下的工厂里，虽然厂家资金的实际支配权在厂长和书记这里，但名义上是属于大家的。忽然有一天，分家了，厂长和书记拿到了厂，原先许诺给工人们的退休工资和医疗保障全都作废了，工人们每人拿到了几千元分家费。厂长对工人们说：我们现在不搞大锅饭了，大家今后要自由竞争！话虽好听，可这种“分家”方案，这种取消弱者的一切社会保障，取消一切退休金、医疗保险的“自由竞争”，难道真会是“自由”的竞争吗？ 极右制度，往往表现为权贵资本主义与寡头专政。南美、东南亚模式可为前鉴。极右与右派的距离很远，离极左却是咫尺之遥。极左与极右有相同的“根”，在极左制度中，国民的财产名属全民，而支配权属于权力中心，转变成极右制度很简单，只要把“全民所有”的遮羞布拿下来就是了，直接依靠权力化公为私。 左右翼分派混乱的原因 大陆的左派、右派名词来源与欧洲不同，在中国大陆，派别的划分都是以政府为参照系的。由于历史上政府一直是极左，因此在人们思想上有一个惯性：完全支持政府的就是极左，大部分支持政府的是左派，反对政府的是右派。可以说在九十年代之前，这种划分都是比较合理的。 但现在情况变了，大家都能看到。农民问题、失业工人问题、学生就业问题，基本上都是自由主义者提出来的。按常理，自由主义应该属于右翼阵营，对平等问题的关注较弱。但在国内，连他们都开始关注平等问题，表现得“左”了。说明目前的参照系已经偏向极右。 极左阵营一分为二。有一部分人停住了追随变革的脚步。如果说工人失业、资本家入党还可以被认为是“阵痛”和“权益之计”的话，国有资产的快速私有化却是令人心下雪亮。有些地区，在九十年代末，私有经济比重还只有百分之十几，但过了四五年，就上升到百分之五十到八十。这可不是什么私有经济的“优越性”，而是大家心知肚明的国有财产瓜分。私有经济再“优越”，也不可能几年就翻上几倍的。这些是目前坚持极左的“毛派”反对“邓派”的基础。 福布斯在二零零一年给出了中国富豪排行榜，中国大陆有形形色色的排行榜，但绝没有这张有用。中国公安们就按着这张排行榜一个个查下来，富豪们纷纷入狱。我可以一个个扳着指头数下来：在排行榜上位居第二的杨斌，通过奇迹性的行政“划拨”到3000亩土地获利七十多亿，贵为朝鲜特区行政长官的身份，在吉林被捕。在排行榜上位居第三的仰融，在华晨的权钱交谊中“栽了跟头”，琅??入狱。不多举例，大伙也能知道是哪批人“先富起来”了。 极左分裂了，不少人可以归为极左与极右派系分裂。极左称为毛派，已经失去了实际的政治权力，转移到网上成为另一类反对派。现在有些网友看见极左派和右派都在批评政府，就想当然地认为执政者是中间派，其实不然。还有一点不能忽略的是：不少极左派系转型成为民族主义派系，我认为他们的转型是为了逃避面对国内现实问题。骂日本骂美国，多容易呀，多安全呀，也不需要什么判断力，中国做的就是对的呗！哪有谈国内问题那么难？ 讨论假问题的知识分子 许多知识分子把目光转向了台湾，他们觉得先用开明专制发展经济，然后向民主化转型，走“台湾道路”。新权威主义者萧功秦感慨说，八十年代，所有知识分子都是激进民主派，谁也不听我的。但八九年以后，知识分子终于变得深沉、睿智、成熟了。我倒觉得不妨把这些褒义词换一下，知识分子变得冷漠、犬儒了。就拿北大清华来讲，以前他们会为了工人的利益上街，现在，就算工人们都在罢工，他们也不会凑合。学生们会觉得工人是自找的。目前，知识分子的经济状况是有史以来最好的。而且，北大清华的学生更是得天独厚，不爽了可以出国嘛！ 中国知识分子除了“吃苦耐劳”，没什么特别的优点。缺点倒是很多，攀附权贵，空谈，抄袭，寡廉鲜耻的知识分子是屡见不鲜。现在是好点了，独立的，面对现实的知识分子越来越多，但我还得说上几句，中国一些善良又独立，还有点学者风范的知识分子有另一个特点，就是喜欢“白日做梦”。 怎么“白日做梦”呢？当权力迅速腐化，中国开始进行以权换钱的“原始积累”的时候。学者们开始憧憬“中产阶级”的产生会给中国“送来”民主制度和自由市场经济。当香港回归的时候。学者开始幻想“香港的多党制”会“普及”大陆。当工人纷纷下岗，贫富严重分化的时候。学者们又会认为“威权体制”下的经济增长将是“民主化”不可逾越的短暂阶段。他们从来不想，不去自己争取权益，不去推动制度民主化建设，不去抨击社会的不公，难道自由民主与公正会随着“经济增长”像天上掉馅饼一样落到国民手里吗？远看欧美各国，近看台湾韩国，民主化进程都是血与泪凝成的，好东西不会光顾睡大觉的民族。不去追求民主，哪来的民主？不去追求自由，哪来的自由？不去呼唤平等，哪来的平等？企图等着经济发展后制度“水到渠成”，笑话，没看见别人的渠都是自己挖的么？不挖渠，水到了只会把人淹死。 九十年代末期的知识界现象，叫作“自由主义与新左派的对话”。看似与国外右派与左派的对话相似。但对些什么呢？中国太平等了？中国太自由了？国内没几个人能听懂“新左派”的“后现代”论述。想想也是，跟一个吃不饱饭的人谈减肥，他能听懂么？自由主义也面临“少谈公正”的指责而纷纷转型。以前叱咤风云的厉以宁，被人指责为权贵辩护。当人们越来越关注穷人的时候，谈股份、谈市场争夺、谈MBA，意义便明显褪色了。 俺认为现在左和右的“对话”根本没有意义。左派与右派根本没有“对话的必要”。自由多一点平等少一点，还是自由少一点平等多一点，这种讨论在中国毫无意义。真正要做的是建立“自由与平等的底限”。在一个既不自由又不平等的社会，谈哪个多哪个少不是“空谈”又是什么呢？ 阻止极右倾向可能为时已晚 目前什么是中国最大的经济现象？我认为就是“私有化”。对此网上早已直言无忌，也有一些报刊胆子比较大，敢于直呼“私有化进程”。现实中的大多数媒体要遮掩一些，换个说法，什么“改制”、“转制”、“股份化”、“鼓励私有成分”。其实都是一个意思。 我不谈怎样“阻止”私有化。长期极左造成权力不受制约，同样这种权力“市场化”、权贵“资本化”，国民也已无力量制约。利益与不受制约的权力促成极左到极右的转变而无可阻挡。在不可能阻止私有化的情况下，知识分子应该呼唤的，就是保证这种“私有化”能够尽量公平。不要出现那种私有化：厂长书记拿到了厂子，工人一次性下岗。然后大家开始在“公平的市场”中进行“平等竞争”。这种分家最后只会造成社会动荡和经济下滑。类似的例子可以在苏东私有化中看见。分家分得比较公平的东欧国家，经济在短期下滑以后立刻回升起飞，而做得不好的俄罗斯等国，则造就金融寡头与垄断集团，经济低迷很久才逐渐回升。 目前私有化的关键就是在国有资产被分光以前，建立一个比较公平的“分家”策略。但从现在经济比重来看，国有资产已经被分掉了将近一半，对“分家”策略的讨论尚未开始。 参考资料：
革命党是什么意思
革命党[gé mìng dǎng]释义：
1.从事推翻旧政权的政党。国内专指辛亥革命时期的国民党和后来的共产党。 2.指参加革命政党的人。
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