龟山位于江苏省淮安市洪泽区老子山镇西南，与盱眙接壤。村落因山得名，山因形若巨龟浮于水面而得名龟山。
老子山镇龟山古村丛林掩映、“石景”错落有致，不似城市繁华喧闹，这里有一份遗失许久的静谧与温婉。
漫步在村内的古道，一抬手一转头都像是与古人擦肩、对视。这里的一草一木一石头仿佛都是带了生命一样。触摸那片石墙，想着千年前是不是也有一个人跟我这般触摸着它？
2022 龟山，面积约1平方公里，因其水环四周，又形似卧龟状，故名龟山。我国四大水系渎庙之一的，淮渎庙就建在此山之巅，又传大禹治淮时曾在此设立指挥部历史上有诸多考古者到此考察过，龟山由此声誉海内外。提起龟山，当地流传着一个动人的神话故事。相传很久以前，老子山的龟山本是洪泽湖里-数千年的雄性大乌龟，一天深夜，洪泽湖上空突然雷电闪鸣，使乌龟萌发了春情，思念起好久未见的恋人即东海龙王的小女儿小龙女。它趁着夜色偷偷的游到东海与小龙女幽会，相见时卿卿我我，互诉衷肠，难离难分。乌龟与小龙女约会之事不料被东海老龙王发现，龙颜大怒，立即派虾兵蟹将对乌龟进行一顿毒打，致其遍体鳞伤。龙王鄙视道；乌龟家族历代是我龙家的奴仆，哪有与我龙家金枝玉叶通婚之理，真是赖-想吃天鹅肉。说完后令打手将乌龟赶出龙庭门外。小龙女见此状奋力反抗，誓言非嫁给乌龟不可，并且以死相逼父王。龙王见小龙女如此坚定钟爱乌龟，无奈之下当着乌龟小龙女的面假腥腥地承诺答应了这门婚事，随后提出一个条件，要求乌龟回家准备数日，等备好彩礼嫁妆后再择日来东海娶亲。乌龟信以为真，支撑着伤痕累累的身躯趁着黎明前的夜色开始回返洪泽湖。乌龟离开东海后，老龙王立即与天庭雷公谋划毒计，暗使雷公监视乌龟行踪，使法停降大雨，让所有的沟河水系干枯，然后数日烈日高照，致乌龟死于途中。乌龟怀着庆幸之情，趁着大雨未停水位尚高返回，当临近洪泽湖时，忽然天空乌云消散，沟河水系水位陡降，它意识到已中了老龙王的毒计，只有拼命地向洪泽湖游去，但最终因水系迅猛枯竭，乌龟游至淮河与洪泽湖交汇处，也就是今老子山境内湖面，再也无法前行。数日烈日高照后，乌龟倍受煎熬。老龙王见乌龟未死，随即请来仙家张果老登上龟背，在龟背上载下一棵神树即银杏树。银杏树根系遇到了龟血日扎数米，茎长数丈，神树根系穿透了乌龟的心脏，将其固定在湖面上。乌龟在最后时刻仍不忘小龙女，朝着东海的方向呼喊，以示诀别，不过多日，痴情的乌龟变成了湖中的一座山。东海小龙女得知自己的郎君乌龟被父王使计害死后，悲痛欲绝，冲破龙庭层层阻扰，执着来到洪泽湖上空俯视缅怀已变成青山的乌龟，后每年农历二月初二都是如此，传说这天龟山上空都会天降细雨，细雨是东海小龙女思念恋人的眼泪。千年来龟山山清水秀，唯独那棵银杏树被小龙女的眼泪腌死，至今朽木犹存。
下龟山位于洪泽县老子山镇南约7公里处，因其形如龟，名龟山，又叫下龟山。位于淮河之滨，三面石壁临湖，一面与陆地相连，形如一只巨龟，匐伏在淮河出口入湖处，是淮运分流的天然鱼嘴。距洪泽县城西南约80华里。相传大禹治水，三至桐柏，获淮涡水神巫支祁，并将其锁于龟山之足，淮水始安。这座颇具传奇色彩的土山，虽不大，但自唐至清却一直是文人荟萃、僧侣膜拜之胜境，大诗人苏轼也曾在此流连忘返。
汉晋时，龟山曾为县治，由于它临于天险淮水，历史多为用兵之地。故龟山又称军山。唐宋时龟山有灵慧塔，山麓庙宇连绵，殿阁雄伟，有淮渎神象、大铁佛、五百鎏金铁罗汉等。可惜毁于战火。龟山孤峰峙立，磔主中流，登山纵目，千里长淮，八方烟雨，尽收眼底。古代名人多来此游览吟咏。宋米芾有“龟山寺晚钟”诗句：“危峰高耸接云楼，落霞映照夕阳村”，别具一番新意。宋代高丽使臣朴寅亮曾到龟山一游，并作《过龟山》诗一首。诗曰：“岩岩峻石叠成山，下著珠一水环。塔影倒垂淮浪底，钟声遥落碧云间。门前客棹洪涛急，竹里僧棋白日闲。一幸胜游堪惜景，故留诗句约重还。”由此可见当年龟山的繁盛情景。据说，古时候，这块弹丸之地，城池众多，寺庙林立、香火鼎盛，苏东坡《龟山》诗中就有过“木鱼呼客振林莽”的描述。历史上，在这里筑城的有“魏武城”、“项王城”、“小儿城”等；寺庙有淮渎庙、安淮寺等等。据碑文记载，淮渎庙在北宋天禧年间就建成了，明嘉靖年间再次大兴土木重修该庙，规模宏大，光铁罗汉就有五百尊。安淮寺则建于道光十七年（公元1837年）。传说，这一年治水总督麟庆率众考察淮水，登上龟山举目远眺时，发现水中有一若隐若现的怪物，经人打捞，捞上了二十尊铁罗汉，他认定水患源于此，便选区出一个适中位置，建了这座淮安寺，为安定淮水，把铁罗汉放在里面。有名的支祁井就在下龟山西南脚，百姓又称为水母井。传说水怪巫支祁就被锁在里面，南宋诗人张禧写诗道；“长淮日夜赴东溟，千里龟一抹青，神禹尚疑疏凿在，支邪空锁云腥。”乾隆皇帝下江南时，曾来看过支邪井内水怪，当翻开井盖时，只见水面翻滚，水怪扬言要吃人，吓得乾隆魂飞魄散，赶紧合拢井盖。随着时代的变迁，下龟山上寺庙因年久失修而倒塌了。如今，龟山上尚存有两块残碑、一棵枯白果树和一口枯井。但这座山自然风貌和古刹遗迹仍在吸引着好奇的游客。
《山海经》说：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁）”、“其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽”。大禹治淮时，巫支祁做恶被其击败，锁于淮井之中。具体地点，《太平广记》传说是在淮阴之龟山足下。
宋代《太平广记》引用的《戎幕闲谈》：“禹理水，三至桐柏山。惊风走雷，石号木呜，五伯拥川，天老肃兵，功不能兴。禹怒，召集百灵，授命夔龙，桐柏等山君长稽首请命。禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏，乃获淮涡水神，名无支祁。善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青驱白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之童律，不能制；授之乌木由，不能制；授之庚辰，能制。鸱脾、桓胡、木魅水灵、山袄石怪，奔走聚绕，以数千载，庚辰以戟逐去。颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴龟山之足下，俾淮水永安流注海也。”此段引文前又有记，略云：唐代永泰中，楚中刺史李汤，闻人见龟山下水中有大铁锁，乃以人牛曳出之。刹时风涛陡作，有一兽形如猿猴，高五丈许，白首长须，雪牙金爪，闯然上岸，张目若电，顾视人群，欲发狂怒。观者畏而奔走，兽亦徐徐引锁曳牛入水去。当时李汤与楚州知名之士，皆错谔不知其由。此后，又有李公佐访古东吴，泛洞庭，登包山，入灵洞，探仙书，得《古岳渎经》第八卷，乃得其故。与李公佐同时之李肇已所著《唐国史补》中记“淮水无支奇”云：“楚州有渔人，忽于淮中钓得古铁锁，挽之不绝，以告官。刺史李阳大集人力引之。锁穷，有青猕猴跃出水，复没而逝。”刺史李阳者，即李汤。《山海经》一书中，也有相关记载：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁）。
无支祁是中国著名神话人物孙悟空的原型
