象征是修辞手法还是表现手法(象征是修辞手法还是表现手法的区别)

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作为诗词大家的毛主席,一生中创作了大量的诗词。政治家、军事家的胸怀和胆略气魄,令他的诗词多呈现开阔的意境、俊朗的风格。他的诗词,或厚重,或轻柔,都是思想情感最真实的表达。

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象征的修辞手法,是指在诗词创作中,借助具体形象表现某种抽象的概念、思想和情感,使立意更深、更高、更新,给读者留下咀嚼和回味的余地,留下更广阔的想象空间。

象征手法在诗词创作中,有整体运用和单句运用之分。例如明代于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留情白在人间”,用的就是整体象征的表现手法。单句运用象征手法的例子就更多了,这里就不再列举了。

象征的表现手法,在毛主席的诗词创作中是经常运用的一种方法。这一手法,毛主席运用的纯熟而又自然,全无雕琢的痕迹。无论是自然中的山水、树木,还是红旗、刀枪等人工物件,在他的笔下,总是既有写实的一面,又富有深刻的象征意义。因此,他的诗词读起来,既明白晓畅,又富含深刻的寓意,令人回味无穷。

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毛主席写于1929年底的《如梦令.元旦》这首小令,就是由于纯熟地运用了象征的表现手法,使全词呈现清新自然而又思想内涵深刻的经典之作。

《如梦令.元旦》

宁化、清流、归化,

路隘林深苔滑。

今日向何方,

直指武夷山下。

山下山下,

风展红旗如画。

毛主席的这首小令,取材于他率领红军挺进闽西、开辟新的武装斗争根据地的途中,截取的是行军途中险恶场景的典型画面,表达的是不畏艰险,坚信美好未来的乐观情绪。

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“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑”

此句,以三个地名入词,展示的是红军的行军路线。虽然仅是几个地名,却含有路途遥远之意。

接下来的“路隘林深苔滑”句,表现的是行军途中的艰险。路、林、苔,是三个行军途中的典型物象,而分别用隘、深、滑三个字来形容路之险,林之密和苔之路行走的难。通过这样的行军环境描写,突出了作者及红军指战员不畏艰难的英雄气概。

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此句中的路隘、林深、苔滑,既是客观环境的写实,同时也是象征手法巧妙而又自然的运用。其自然与巧妙在于,三个物象描写,既符合客观实际,又与象征体的指向有着类似的联系。路况的艰险,象征着革命道路的艰难。而革命道路的艰难是个比较抽象的概念,做直观的表达,容易流于口号式语言,不符合形象思维的诗词创作原则和特点。以现实的行军之险象征革命征程之险,贴切而又自然,使抽象的革命征程之险有了具体可感的形象参照与对比。是象征,在具象与抽象间架起了理解和把握的桥梁。

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今日向何方,直指武夷山下

此句点明了此次行军目标为武夷山。红军初创时期及以后的很长一段时间,都是以山为依托开展军事行动的。凭借山的险要,红军既可有效开展军事行动,又可达到保存自己,消灭敌人的目的。武夷山地区,是敌人武装力量的薄弱区,这里,有利于红军开展军事行动,壮大革命武装。

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承接上句,这一句不是实写,而是展望。意为红军此次军动,一定会开辟出新的根据地,武装斗争,一定会有一个新的发展形势。战争年代,无论环境多么艰苦,毛主席始终怀有乐观情绪。这缘于他坚定的信仰和人生的自信。这种自信,不是盲目的,而是建立在科学分析的基础之上。

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此句,又是象征手法的经典运用。红旗,是革命的象征,如画,既是武装斗争形势大发展的美好象征,又是乐观情绪的深刻表达。

由于象征手法的运用,毛主席的《如梦令.元旦》这首小令,语言虽直白但意蕴却厚重。象征手法运用纯熟自然、不着痕迹,是这首词最为显著的艺术特色。

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