《论语-宪问篇14.34》
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
译文：有人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子回答：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”
解析：我们文化当中的“以德报怨”就是出自于论语的宪问篇，相信大家对这个成语都不陌生。可是有多少人知道以德报怨后半句的补充呢？估计知道的人不多。经过学习本篇，我们知道以德报怨其实是断章取义，实际上正确的思想和价值观是“以直报怨，以德报德”。
面对被侵犯、被欺负的时候，我们中国人是怎么回应的？我们的办法是什么？两千多年前，某人与孔子的对话给出了非常精彩的答案。某人的答案是：“我们面对被侵犯，那么我们就用恩德来包容对方吧，对方会最终被感化，从而走向善良。”然而孔子的回答很直接，他的意思是：“别人怎么对我，我就怎么对待别人。选择用恩德感化对方的前提是对方也必须表现出同样的德行。”
“以直报怨”的“直”是正直的意思，实际上引申为“法律”，用法律条文来回应施暴者才是正确的做法。自己应该善于运用社会的法律、规章作为自己的后盾，而不是以暴制暴。因为，以暴制暴，一来自己会陷入危险，二来自己也可能伤害对方从而陷入被动局面。所以，选法律来为自己伸张正义，是最符合自身利益和社会规则的。
可是为什么我们文化当中还是把“以德报怨”作为成语且“断章取义”地流传了下来呢？我个人理解，是因为中国人还是主张“以和为贵”的做人宗旨，只要和平、和睦，自然能够家和万事兴。凡事让一步，尽管表面上是吃亏了，但是实际上这个思想只要一以贯之，那么迟早它会在某个场合时机下给我们带来回报。
举例：在我大学的时候，有一次我在饭堂，准备排队的时候，前排一位同学的书突然掉地上了，恰好我路过，然后一脚把他的书踢得远远的。虽然我们两个都是无心之失，但是那位同学可能一时恼火，冲我说了一句“你瞎了眼吗？”可是当时我并不解释，我赶紧小跑过去，把他的书拿起来送到他手上，并说了一句“sorry”。
此时，我感觉到了他脸上的表情也变得尴尬起来，估计他意识到了自己的鲁莽和冒失。事情过去了很久，可是每想到这一幕对我后来的人生当中起了非常重要的作用，在很多可能会发生争执的事情当中，我都想起了我大学饭堂的这一幕，从而抑制了我发怒的冲动。人只要不随意发怒，那么所有的事情似乎都可以海阔天空。
结论：同学们，以德报怨，就是在双方都有不对的时候，自己应该首先承认自己的错误，这样就可以避免一次争执。以直报怨，就是被欺负了，应该首先告知老师和学校，会有相应的惩罚机制甚至法律机制保护自己，而不是自己选择以暴制暴。以德报德，就是自己的友好和爱心与对方是平等相互的，这样既能鼓舞自己，同时也鼓舞着别人。
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