“夫文心者，言为文之用心也。”
近日，《典籍里的中国》第二季
带火了一本1500多年前的“写作秘籍”
网友纷纷留言刷屏
“终于明白为什么古文这么美！”
“可以说是文学创作之‘真经’”
“言之无物的写作痼疾终于有救了”
……
这本启发无数网友的“写作秘籍”
便是南朝文学理论家刘勰（xié）所著的
中国文章学元典——《文心雕龙》
全书以3万余言，论及30多种文体
全面探讨文学创作、文学批评的基本原理和方法
开中国文章学之先河
被奉为“作者之章程，艺林之准的”
《文心雕龙》写了什么？
有哪些“写作干货”值得借鉴？
一起来看↓
好文章的标准是什么？
刘勰著《文心雕龙》的出发点
是探究“为文之用心”
也就是如何写好文章
在《风骨》篇中，刘勰论述了
好文章的基本要求
《文心雕龙》之前
“风骨”多用来形容人的精神面貌
刘勰将“风”与“骨”凝结为
一个完整的、成熟的文论范畴
所谓“故辞之待骨，如体之树骸；
情之含风，犹形之包气。”
昭示着一篇好文章要具有
骨干坚牢、高峻磊落的美学风貌
劲气弥满、刚健笃实的感人之力
在中国历史研究院古代史研究所
研究员戴卫红看来
“真正为人们所喜爱，为时代所需要的作品
应当具有这种‘风骨’的力量”
刘勰十分注重文字表达和文采之美
“圣贤书辞，总称文章，非采而何？”
他认为，圣贤文章是讲究文采的
为后世文章“树表”“启疆”
是“群言之祖”
因此，学习圣贤文章
既要学其雅正的思想，也要学其精美的辞采
刘勰还在书中设立《丽辞》和《声律》篇
在他看来，文章不仅要有文采之美
还需注重声律、音韵的和谐
这样读起来才会琅琅上口
此外，刘勰用《章句》《练字》篇等
专门探讨文章的
篇章结构、遣词造句等技巧
希望大家写文章时
能够像雕刻龙纹般细致、用心
刘勰用50个“赞”划重点
《文心雕龙》全书50篇
篇篇有“赞”
与我们今天常说的“点赞”不同
书中的“赞”没有称赞之义
而是在各个篇章结尾
用四言八句的韵语
对内容进行概括，加以升华
32字犹如点睛之笔
凝聚着《文心雕龙》的理论精髓
《风骨》篇中就有这样一个“赞”
“情与气偕，辞共体并”
刘勰认为，唯有用心用情书写
文章才能够感人肺腑、摄人心魄
在《指瑕》篇章末尾
刘勰通过引经据典
“羿氏舛射，东野败驾”
提醒即使再有才华
稍不注意也会出差错
因此在创作中应当秉持谨慎的态度
com《文心雕龙》的“文”
不仅指文学意义上的文章
还指所有形诸书面的文字
大到制度、法律，小到材料、文书
凡是需要撰写的文体
都可以在《文心雕龙》中
找到写作的“方法论”
即使是今天
我们依然能从中获得
思想上的启迪和文学上的指导
一场“美梦成真”的著书之旅
《文心雕龙》是如何诞生的？
刘勰又是因何写下这部流传千年的巨著？
故事要从两个梦说起
7岁那年，刘勰梦见一片五彩祥云
犹如锦缎般美丽，便“攀而采之”
而彩云，寓意着“天上的文采”
这个奇妙绚丽的美梦
让刘勰立下鸿鹄之志——
通过读书出仕去干一番伟大的事业
于是他一路求学，最终落脚定林寺
在僧祐法师指点下学习、抄录典藏
30岁那年
刘勰做了一个更神妙、更具象的梦：
他捧着红漆的祭器
跟随万世师表孔子行至南方
梦醒之后，一个宏大的写作计划
在刘勰心中渐渐酝酿成形——
写一部“振叶以寻根，观澜而索源”的
“文果载心，余心有寄”的巨著
以此匡正天下“文心”
刘勰搦笔和墨，乃始论文
将一颗“文心”融入字里行间
标举文章写作之准的
探索知音赏鉴之奥秘
并为这部文章学专著定下了
一个动听的名字——《文心雕龙》
《典籍里的中国》以刘勰“攀摘彩云”
和“追随先贤孔子”的两个梦为创作支点
首次在舞台上进行了
“多重梦境”的戏剧尝试
生动展现出《文心雕龙》的成书经过
刘勰梦中那抹亮丽的云彩
也随之飘入观众心中
刘勰的两个梦
一是“为文”的愿望，一是对孔子的追随
正如他在《序志》中所写
“是以君子处世，树德建言，岂好辩哉？”
刘勰由此精研“文心”
建构起一套文学创作和文学批评的理论体系
这正是其“树德建言”的成果
亦是其倾注一生的梦魂所系
“一朝综文，千年凝锦”
历史上，关于刘勰的记载
寥寥300余字
但他所撰写的《文心雕龙》
在中国文论史上
却如崇峰巍巍，屹立不朽
书中所蕴含的人文精神和思想智慧
穿越千年时光，熠熠生辉
对汉字文化圈的文学创作和文学批评产生深远影响
《文心雕龙》
不仅是中国文论史上一颗耀眼的明珠
亦是世界文学理论的瑰宝
节目播出后
不少网友表示“种草”了《文心雕龙》
“刘勰能在距今1500余年之遥的时代
提出这么多精辟理论，实为难能可贵”
“再次被先贤的智慧折服！”
……
书中还有什么写作技巧？
又藏着哪些品读
中国古典文学之美的“线索”？
不妨翻开典籍，去探寻吧！
来源： 央视一套
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