庄子：从《西施效颦》，看庄子的《真假儒士》，才明白丰富内心的道理。

真正的知识不是浮于表面的华丽词藻，而是深入内心的涵养和丰富学识。

有一些人，总是把这些事情错误的放在外在形式的追求上，包括对于内心的修行也是如此。

很多人都喜欢一种坦然的心境，都喜欢在红尘中有一种洒脱和超然。但是很多人都把这样的一种心境，寄托于外事外物的解脱。殊不知，人生只有真正来源于的一种经历，才有外在人对于外事外物的一种坦然，这是一种修行的智慧。

如果你只是把一些事情只放在追求外物上，那么就是如同东施效颦一样的本末倒置。

西施天生丽质，长得非常漂亮，有一天西施走在路上的时候，因为胸口疼，而一只手捂着胸口，慢慢的往前走。

这个时候，东施看到之后，就觉得西施一定是因为这样一个动作，才让别人觉得她特别的好看。

于是东施也效仿西施这样一个动作，一只手捂着胸口，慢慢的往前走。别人看到了，都在笑话，但是东施并不知道，别人觉得西施好看，是因为她的天生丽质，而并不是她一只手捂着胸口走路的样子。

很多人对于人生总是这样本末倒置，但是我们要明白，知识不是靠外貌和衣着获得的，修行也不是靠外在形式而给予的。

在《庄子》这一本书中，就有这样一个真儒士与假儒士的寓言故事，来说明了这样一个道理，这一个故事纯属虚构，但是所表述的道理却值得我们深思。

庄子去见鲁哀公，鲁哀公就说：“鲁国有很多儒士，但是很少有学习先生道心的。”

庄子说：“鲁国的儒士很少。”

鲁哀公说：“全鲁国都穿着儒士的服装，怎么说儒士少呢？”

庄子说：“我听说了，儒者戴圆貌，懂得天时，穿方鞋，懂得地理，用五色丝带系佩玉，能够果断处理。君子深怀道心，未必穿某种衣服和鞋子，你固然以为不是这样，你不如下令让没有真正道心而穿儒士衣服的人处死罪。”

于是鲁哀公下令5天，鲁国境内没有人敢穿儒士服的了。

庄子为鲁哀公献祭，这是一个虚构的寓言故事，来说明的道理就是揭穿某一些人虚伪的面目。很多人总以为穿着某种衣服，就代表着有深刻的思想，这个理论是非常荒诞的。

所以有的时候，我们做人做事的时候，都不要把很多东西寄托在外物的形式上。一个人穿着很华丽的衣服不代表他有很高的德行。

如果说认为一个人穿着华丽的衣服，那他就是一个正人君子，那么这就是一个非常可笑的错误。

而我们追求人生的知识，也不要追求外在的形式给予，而是追求真正的内涵。在红尘中修行的时候，也不要脱离俗世，要学会在俗世中寻找一份坦然。

而《庄子》中的这个思想，对于很多人来说也有着非常重要的指导意义。

人生要学会沉淀，通过一个长久的积累，逐渐形成属于自我的一套学识和对于人生的感悟，而不是一味浮夸的追求形式。

人生的丰富知识，是在于自我品行的涵养，人生的高尚情操，是在于自我逐渐的修炼。

本文由国学书舍原创，看了这个寓言故事，您对《庄子》的这个思想怎么理解的呢？