文天祥古诗除夜

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除夜诗
《除夜诗》是南宋爱国诗人文天祥的作品。写于文天祥生前最后一个除夕之夜。表现了作者独守囚牢，孤寂寥落的心情。作者由于兵败被俘，被元人关押整整三年，敌人对他软硬兼施，然而，文天祥表现出“富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫气概。诗中流露出作者有志难伸，空怀一腔爱国抱负，在这个寂寥的除夕之夜，诗人唯有接受“有心杀贼，无力回天”的事实，度过这个不眠之夜。
作品名称
《除夜诗》
作品别名
《除夜》
创作年代
南宋
作品出处
文天祥诗集
文学体裁
五言律诗
作品原文
除夜（1）诗
乾坤（2）空落落（3），岁月（4）去堂堂（5）。末路（6）惊风雨（7），穷边（8）饱雪霜（9）。
命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦（10），挑灯夜未央（11）。[1]
注释译文
词语注释
（1）除夜：指公元1281年(元朝至元十八年)除夕。
（2）乾坤：指天地，即空间。
（3）空落落：空洞无物。
（4）岁月：时间。
（5）堂堂：跨步行走的样子。
（6）末路：指自己被俘囚，不望生还，走上了生命的最后一段路。
（7）惊风雨：指有感于当年战斗生活的疾风暴雨。
（8）穷边：极远的边地。此就南宋的辖区而言，称燕京 为穷边。
（9）风霜：指囚居生活的艰难困苦。
（10）屠苏梦：旧历新年，有合家喝“屠苏酒”的习惯。
（11）夜未央：夜已深而未尽。曹丕《燕歌行》“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”[1]
白话译文
山河虽然广大，但时间却已消失。遗憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保卫祖国的事业，遭到失败。自己不幸被俘，押送燕京（今北京）过着囚徒生活。战斗则几经风雨，囚居则饱受霜雪。生命将随着一年的终结将要消失，但自己决心殉国，对世上一切都已遗忘，不再留恋。除夕一人独守囚牢，只有孤灯相伴，连饮屠苏酒的梦也不再做了。
““乾坤空落落，岁月去堂堂”的意思是什么？
天地空空如野，岁月流逝，元旦将近，却还是只身漂泊在外，只能空怀家乡。表达了大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性。
这句诗出自文天祥的《除夜·乾坤空落落》一诗中。此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。
关于新年的古诗除夜文天祥的带拼音
分析如下;
chú yè
除夜
zuò zhě ：wén tiān xiáng
作者：文天祥
qián kūn kōng luò luò，suì yuè qù táng táng；
乾坤空落落，岁月去堂堂；
mò lù jīng fēng yǔ，qióng biān bǎo xuě shuāng 。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
mìng suí nián yù jìn，shēn yǔ shì jù wàng；
命随年欲尽，身与世俱忘；
wú fù tú sū mèng，tiāo dēng yè wèi yāng 。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
扩展资料
1、即除夕
唐 张说 《岳州守岁》诗：“除夜清樽满，寒庭燎火多。”《明史·冯恩传》：“除夜无米且雨，室尽湿， 恩 读书牀上自若。” 冰心 《往事（二）》八：“是除夜的酒后，在父亲的书室里，父亲看书，我也坐近书几。”参见“ 除夕 ”。
2、指冬至前一日之夜
《太平广记》卷三四○引《通幽录·卢顼》：“是夕冬至除夜， 卢 家方备粢盛之具。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“予读《太平广记》三百四十卷有《卢顼传》云：‘是夕，冬至除夜。’乃知 唐 人冬至前一日，亦谓之‘除夜’。”
参考资料;百度百科-除夜
除夜原文及翻译赏析
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
翻译：乾坤一片空空荡荡，岁月流逝，浩浩茫茫。虽是人生末路，抗元救国鏖战曾经撼动风雨。而今在荒远的边地，又饱尝寒雪冻霜。生命随着年限就要结束，我对自身和世界都已淡忘。不再有新年喝屠苏酒的梦想，我独自挑灯，深感夜的漫长。
赏析
古代风俗，农历正月初一阖家团聚饮屠苏酒。可此刻诗人独处囚房，只有孤灯相伴，恐怕连饮屠苏酒的梦也不会做了。今昔的强烈对比，令人倍觉凄凉。漫漫长夜，不知何时才是尽头。诗人夜不能寐，孤灯独坐，一遍又一遍默默地挑着灯花。多少忠愤之情，多少难言之意，都包含在这默默无语的“挑灯”动作里了。
诗中虽然流露出悲凉与绝望，深层中的希望却是有的。“夜未央”有“长夜漫漫何时旦”的意思，是用绝望来表达企盼与希望，只是这企盼与希望是深层的。诗人通过诗歌所表现的身陷牢狱仍心系天下安危的宽广胸怀，以及面对死亡无所畏惧，既慷慨而又从容的精神状态，永远鼓舞着后人。
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