吾师道也是什么(吾师道也是什么意思)

昕阳小编 84 0

《师说》

韩愈

古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?

惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,

其闻道也固先乎吾,吾从而师之;

生乎吾后,

其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,

夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故无贵无贱,无长无少,

道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

古之圣人,

其出人也远矣,犹且从师而问焉;

今之众人,

其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,

愚人之所以为愚,

其皆出于此乎?

爱其子,择师而教之;

于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,

授之书而习其句读者,

非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,

或师焉,或不焉,

小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,

曰师曰弟子云者,

则群聚而笑之。

问之,

则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

位卑则足羞,官盛则近谀。”

呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,

君子不齿,今其智乃反不能及,

其可怪也欤!

圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,

师不必贤于弟子,

闻道有先后,

术业有专攻,

如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,

六艺经传皆通习之,

不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

“这么长!怎么背啊!”

“不想背!明天又要默写了......”

“天天背背背,背完了有啥用啊”

“为什么要背这篇课文?”

......

想必

很多同学都发过这些牢骚吧

上学的时候

我们总会抱怨老师严苛的要求

很多同学会因为完成任务而背诵文章

但并没有真正理解文章的意义

多年以后

当我们真正长大成人、步入社会

再重新回过头来仔仔细细读一遍

就会发现

很多珍贵的人生道理

其实我们早就已经

学过、背过、默写过

“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”

“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”

“闻道有先后,术业有专攻。”

......

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