董仲舒是西汉有名的大儒，他所著的《春秋繁露》在历史上较有影响力，为汉代中央集权的封建统治制度，奠定了理论基础。
1. 匿病者，不得良医。
出自汉·董仲舒《春秋繁露·执贽》。害怕别人知道自己生病的人，不会有高明的医生为其治疗。这句话用来比喻掩饰自己的过失。
2. 圣人积聚众善以为功。
出自汉·董仲舒《春秋繁露·考功名》。圣人善于积聚众人的力量而成就大业。此言治国安邦要发挥各方面力量的积极性。用今天的话来说，就是团结一切可以团结的力量，发挥众人的作用。
3. 无伐名木，无斩山林。
出自汉·董仲舒《春秋繁露·求雨》。无，不要。不要砍伐名贵珍稀的树木，不要伐尽山上的林木。这个思想正是我们今天所强调的，即要保护珍稀树木，反对滥伐山林。
4. 不能致功，虽有贤名，不予之赏。
出自汉·董仲舒《春秋繁露·考功名》。虽，即使。之，他。不能立功，即使有贤名，也不能给予他奖赏。此言奖赏要依功而行，而不能根据一个人的名誉好坏。
5. 不知则问，不能则学。
出自汉·董仲舒《春秋繁露·执贽》。不懂的就要问，不会的就要学。
6. 善为师者，既美其道，有慎其行。
出自汉·董仲舒《春秋繁露·玉杯》。道，指理论或学说。有，通“又”。善于为人师的，既要使自己的理论或学说臻至完美，又要谨慎自己的言行举止。此言良师应当为人师表，道德文章并重。
7. 得志有喜，不可不戒。
出自汉·董仲舒《春秋繁露·竹林》。得志成功之时，不能不有所警惕。此言得志成功更应谨慎，切不可得志忘形，否则便会祸生患至。
8. 卵待复而为雏，茧待缲而为丝，性待教而为善。
出自汉·董仲舒《春秋繁露·深察名号》。鸟蛋须孵才能变成小鸟，蚕须缲才能抽出丝，人须经过教育才能人性变善。这句话以孵蛋为鸟、缲蚕成丝为喻，形象地说明了人性的改变需要经过学习与教化的道理。意在强调学习对改造人的重要性。
9. 仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。
出自汉·董仲舒《春秋繁露·仁义法》正，调整修正。仁德的法律，在于能够做到爱人，而不在于只爱自己。道义的法则，在于能够休正自己，而不在于休正别人。
10. 不仁不智而有材能，将以其材能辅其邪枉之心，而赞其僻违之行，适足以大其非而甚其恶耳。
出自《春秋繁露·必仁且知》。有些人不仁不智，但却拥有一些才能，这些才能一定会帮助他的邪狂之心，帮助他做一些歪门邪道的事情，如果没有良好的道德约束，这样会增加其错误，家重其罪恶。这说明了无德有才之人对社会的危害。这种人很有才干，狡计百出，如果没有良好的道德修养加以约束，激浊扬清，他们只会做更大的坏事，给国家带来更大的危害。