刻舟求剑告诉我们什么道理
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刻舟求剑告诉我们什么道理
刻舟求剑是一个寓言故事，告诉我们做事和做人不要死守教条，拘泥成法，固执不变通。
刻舟求剑原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
刻舟求剑译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
刻舟求剑的读后感
《刻舟求剑》这则寓言讲了从前有个人坐船过江。不小心将剑掉到江里。别人催他赶快捞剑，那个人不慌不忙地说：”别急，宝剑是从这儿掉下去的，等船靠岸，我就从着跳下去捞剑。他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的人。“
这则寓言告诉我们做事一定要注意事物自身的发展规律。所以，我们今后在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。否则，就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的大笑话。
拓展阅读：刻舟求剑的造句
1.不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。
2.我们做事不能刻舟求剑，世间万物都是在不断变化的。
3.与人交往时，不要缩在角落里，刻舟求剑，而应该要主动出击，主动与人交流。
4.我们不能愚蠢到刻舟求剑的那种地步。
5.寓言故事刻舟求剑让我领悟到学习和做事应灵活变通。
6.实践是检验真理的唯一标准，刻舟求剑是行不通的。
7.他个性呆板、思想僵化，老是干出刻舟求剑的蠢事，实在让人生气。
8.处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。
9.未必我讲的就是对的，即使当时是对的，时过境迁，也可能是刻舟求剑。
10.时代在发展，社会在进步，如果还用老眼光看待新事物，无异于刻舟求剑。
11.用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？
12.这样一种“刻舟求剑”的`思维方式至今未能退出思想舞台。
13.他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
14.今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
15.因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
16.在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
17.你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？
18.这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
19.时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
20.我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
21.可眼前情景，相要找回来不大可能，也只能刻舟求剑，来日再寻了。
刻舟求剑告诉我们什么道理?？
刻舟求剑的故事告诉我们，世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
这则成语包含着两层道理：
一层是人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。
另一层是客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。
作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
扩展资料：
刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡江时不小心把剑掉进了江里，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，但这位楚人却笑着摇摇头，说自有妙法。
他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，然后自言自语道，我的剑就是从这里掉下去的，一会儿到岸后我就在这跳下去找剑。当船停下后，他就沿着记号跳进江里去找，却遍寻不获。
这个故事后演化出的成语就是“刻舟求剑”，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
刻舟求剑告诉我们什么道理?
刻舟求剑这则寓言故事告诉我们的道理是，做事情不能死守教条、刻板而不懂变通，我们要用发展的眼光看待问题，还得根据具体的情况来灵活处理问题。刻舟求剑的故事后来也渐渐演化成了一个四字成语，它出处是《吕氏春秋·察今篇》。
2、刻舟求剑这个故事讲的是，古代的楚国有个坐船渡江的人，坐船的时候不慎将自己的佩剑落入水中，于是他立马洞弯在佩剑掉落处的外侧船壁上刻上了记号，等到渡船靠岸的时候，他立刻依着在船上刻着记号的那个位置，去水下寻找自己的佩剑。
3、最后的佩剑是不可能找到的，因为在船行驶的过程中，船的位置是改变了的，而佩剑是旁颤拿不会随船一道改变位置。这个运搭故事也是讽刺了那些做事情想当然，思想刻板，并且看不到事情发展变化的人。
刻舟求剑的10个字道理怎么写？
用发展的眼光看待问题。
这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
故事：
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”
听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？
刻舟求剑的解释10字
刻舟求剑的10字解释为：死守教条，固执不变通的人。
出自：《吕氏春秋·察今》舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎 ？
成语用法：含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。
成语寓意：
剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。
这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力。
这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
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