今天咱们说吴承恩和他的西游记。这西游记都知道是我国四大古典名著之一，打小咱们都知道，神通广大的孙悟空，那可是我童年时的偶像啊。根据西游记翻拍的电影电视作品是不计其数，但是说起来西游记的作者吴承恩却很少有人问津。今天咱们就来说说冷门的，说说吴承恩和他的西游记。
吴承恩，字乳中，号摄阳山人，江苏淮安人。生卒年龄不详。据专家考证，具体年份应该是公元 1506 年到 1583 年。据记载，吴承恩家里原来也算是书香门第，以前曾经出过两任学官。什么叫学官？类似于教育部门的官员，相当于教育局长。他的曾祖父吴明当过浙江余姚县的训导，祖父吴珍当过浙江仁和县训导，也就是现在的杭州市的教育，相当于教育局长。训导也好，教育也好，虽然都是教育部门的官员，但是都是官职比较低微，而且不怎么挣钱，并且离家还远，其而不能团聚。因此到了吴承恩父亲的时候。
吴承恩父亲叫吴瑞， 4 岁的时候，他母亲梁氏就带着儿子吴瑞来到了丈夫工作的地方，夫妻父子团聚，一享天伦之乐。团圆了没几个月，吴珍就去世了。老公去世了，妻子粮食没有办法，只好带着 4 岁的孩子吴瑞又回到老家淮安。回去以后也没什么积蓄，没什么收入，也没有亲友阶级，生活是越来越穷。
父亲吴瑞到了上学的年龄，还是上不起学，一直到了好几年以后，才勉强跟着人家读书，因为没钱给先生送礼，所以先生也不好好教他。但是吴瑞很聪明，就在旁边专心听讲，居然也学了不少东西。后来毕竟还是因为家穷就上不起学了。吴瑞失学以后又干了什么呢？已经无从考证了。他在 20 岁的时候结婚了，娶妻生子，娶了小商人徐家的女儿。徐家是世代经营什么花边毛线之类的小商品。后来吴瑞就继承了徐家的行业，在店里当了小商人。因为吴家没有地产，生活比较艰难，为生活所迫，原本的书香门第的家中子弟是中途辍学，只好在店里做起小生意，当了小商人。所以吴承恩后来说他家里是穷、孤。穷是指经济困难，孤是孤身一人的意思，就是说人丁不旺，人口很少，可见当时他们家的社会地位并不高。
前面说了，吴瑞先是娶了徐氏为妻，后来生了一个女儿，叫吴承佳，中年以后又娶了张氏，这才生了吴承恩。中年得子的吴瑞十分宠爱吴承恩，见他带着儿子出去玩，便由各地的名山古迹。在明朝受到士农工商的影响，商人的地位比较低下。吴承恩算是出身于商人家庭，这就注定了他必须要依靠自己出人头地。吴家祖上曾经做过教育部门的官员，因此吴瑞很重视吴承恩的文化教育，在学习之余，经常给孩子讲一些神神怪怪的故事。而吴承恩也从小好学，非常聪明勤奋，一目十行，过目不忘。所以在家乡也是文才出众，小有名气。
吴承恩有三大爱好，一是受了他父亲的影响，喜欢读一些非主流小说，什么非主流，比如当时有一些什么百怪录，有羊杂渠，也就是那时候聊来之也还没写出来，不然的话估计他也得特喜欢看。不过喜欢读这些书，正是为后来写西游记积累了丰富的素材。还有一个爱好，就是喜欢下围棋，平时特别喜欢下围棋，和当时的围棋国手叫鲍景远。还有一个姓李，叫李甫，他们几个人交情非常深厚。另外还有一大爱好，喜欢收集名家法帖，这和他的多才多艺很有关系。吴承恩很有才华，所以后来受到了当地淮安知府的赏识，很赏识吴承恩的才气，于是就把他叫到了自己创办的书院学习。吴承恩当时也是信心满满，一心想要金榜题名，重振加生。可是他的考运考试的运气好像不是太好，一直一直考不上，屡试屡不中。直到 44 岁的时候，才以贡生的身份在北京当下了北漂。
什么是贡生？这贡生因为在明清的时候，只有考上举人才有当官的资格。但是考不上举人又想入仕途怎么办？那就退而求其次，当一个贡生，也算是有了一个做官的资格。贡生是当时地方州府把学习成绩不错的或者秀才里面比较拔尖的人，给推荐到京城郭子尖读书，称为贡生。意思就是作为优秀人才贡献给皇上，因此叫做贡生。
到了嘉靖三十年，吴承恩终于被朝廷给安排到河南新野当了一任知县。上任之后，为官清廉，修缮基础设施、鼓励教育、精修水利，成为了造福一方的地方芝麻官。不过到了嘉靖 35 年的时候，母亲年龄大了，吴承恩必须要回家照顾母亲，于是就辗转回到了浙江湖州长兴，当起了县呈。这就相当于原来在河南新野当县长，现在会让老家当了一个副县长。
在长兴期间，吴承恩是走遍了长兴的，下上走若溪，下设太湖，明察私访，了解民情，在当地是深有名望。在调查民情的同时，吴承恩对这个地方有一个山叫方山，方山上面有一个洞叫清风洞，印象深刻。所以后来他在写西游记的时候，就把清风洞改名为黑风洞，作为黑熊怪的住处。来这儿没多久，长兴就遭遇大旱，很多地方颗粒无收。吴成安这时候又忙着筹粮赈灾，也是将要忽略了官场潜规则，前来视察汉情的按察史，没有能够得到吴承恩的迎接，怀恨在心，指使他人捏造行贿的罪名，把吴承恩给关进了监狱。
吴承恩含冤入狱之后，当地百姓是自发到县衙集会请愿。他当时在京城有一个在吏部任职的好朋友李春芳也赶到了这儿，和按察使展开了针锋相对的辩论。最后查无实据。吴承恩是出狱复职，又官复原职。不过经历这事，吴承恩也是心力憔瘁，厌倦了官场的权力争夺。在处理完了赈济灾民的事务之后，吴承恩就愤然辞职远离官场。不久之后，他母亲也病逝了，吴承恩是连续遭受打击。再往后来，吴承恩又到当地的金王府谋了一个差事。
什么差事？就是类似于王府的教师，名义上叫做京府祭讪暨善，类似于王府教师。在他干了两年以后，吴承恩告老还乡。荆府记上就是荆王府。荆王府的教师是吴承恩人生的最后一个官职，所以他在病逝之后在棺木上写的还是京府济善。摄阳蜈蚣灵柩射阳山人，正是吴承恩自己给自己起的号是吧。此号摄阳山人以京府记善的名义入殓，也说明了他对这份官职的认可。
另外，西游记里面有一个玉华国，当地的城市样貌、风土人情、方言俚语都和金王府还有当地非常类似。可见京府济善对吴承恩是影响巨大。经过几十年的积累，吴承恩搜集各地的奇闻轶事，再加上游历各地，有了丰富的素材。其实他除了写了西游记之外，他还写了摄影集、春秋列传序等作品。在他 50 岁的时候开始写西游记，但是中间因为蒙冤入狱、母亲病故等原因，一度中断了写作。一直等到告老还乡之后，他先到杭州，后回故里，这才续写西游记。虽然生活环境很艰辛，但是也不能阻止他的创作热情。他写西游记写了整整 7 年时间，终于把西游记给写完了。
有人评论说，西游记的创作开创了神话长篇章回小说的先河，成为我国长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上也同样散发出奇光异彩。美国大百科全书说它是一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说。法国大百科全书说他的全书故事描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的行为。从 19 世纪开始，西游记就被翻译成了十多种文字，流行全世界。
最后再说一下吴承恩的墓是怎么被发现的，这挺有意思。那是 1974 年的时候，当地几个农民私自的偷偷的想挖无主的坟墓，一些没主的墓想挖出来这个棺材板卖钱。这一挖，先是挖到了吴承恩父亲的墓，出土了吴承恩写的墓志铭，然后在旁边又挖到了吴承恩的墓，还有吴承恩的妻妾，一共 3 个人的棺材。
当然了，当时并不知道是吴承恩的棺木，结果被当地的生产大队发现了，棺木被大队没收，又卖给了马店中学，准备当学校的门窗用，当时做门窗的木匠姓吴。吴木匠正在做门窗的时候，突然发现木板上怎么写有经府祭扇、摄阳蜈蚣灵柩 10 个字。这时候现场就有人开玩笑说吴师傅，这具棺材的主人说不准还是你们吴家老祖宗呢。说着无意听者有心。吴师傅当时心里一动，于是就把做剩的半块木板，当时已经用了一部分了。左剩的半块木板上面还有四个字京府记善这四个字。他把这半块木板给拿回家藏了起来。
后来到了 1981 年的时候，当地官员派人来调查吴承恩的墓的。调查人员找到这儿的时候，老师们证明确实有这事儿，但是棺材已经被改制成了门窗。当时政府觉得很遗憾，这线索好像要中断了，这时候正好吴木匠正在旁边，赶紧说我们家还有半块，拿来半截挡板，果然上面写的有京府祭扇四个字。现在这半块木板还在吴承恩故居之中。