电视剧仙剑三中的六界是指哪六界?六界之主分别是谁?
六界无论是游戏还是电视剧，都是神，仙，魔，人，鬼，妖。 但是电视剧中，六界之主是这样的，神和仙为天帝，魔为重楼，人为皇帝，鬼为火鬼王，妖为天妖皇。 最后景天和邪剑仙打赌，只救了天帝， 但为什么最后柱子上只绑了火鬼王，天妖皇和重楼呢？ 我估计是因为电视剧里本来没有皇帝这个角色，所以不想重新安排演员， 于是直接省略了。 在游戏中呢，魔和妖是没有老大的，魔以实力分等级，魔尊是目前发现的最高等级，也就是重楼， 但他并不是魔的老大，魔以实力为主，你打赢别人，别人就替你办事 就比如重楼安排在景天身边的魔骨什么的，都是重楼自己收服的魔 另外由于妖四分五乱，所以没有一个统一的老大，各个部落有自己的妖界之主。 鬼的话有两个老大，一个是阎王，另一个是火鬼王，两人势不两立。
《三生三世枕上书》六界之主分别是谁？
神界浩渺无垠，青丘、十三重天都是属于神界的一部分。凡间则比较特殊，诸多小国林立，比如东华帝君下凡历劫之时的承虞国就是人间的一个小国。鬼界之主则是擎苍了佛界在剧中也出现过，东华帝君入梵音谷之前其实就是和佛界之主西方佛陀约好共同商议妙义渊之事，由此可见这位佛界之主西方佛陀的实力不弱，地位也不会比东华帝君差多少。魔界如今只剩下七大魔君，燕池悟就是魔君之一，不过剧中把魔界之主设定为了魔尊渺落，实际上原著中渺落乃是妖尊并非魔尊。而原著中魔界之主乃是魔祖少绾，她乃是墨渊的爱人，和东华帝君更是好友，地位极高。
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青丘帝姬白凤九被东华帝君所救铭记在心，为报恩凤九去太晨宫做宫婢多年。后东华被锁入十恶莲花境，凤九化身灵狐救东华。此后，凤九便以灵狐身份相伴东华左右，得知东华要迎娶姬蘅做帝后，凤九伤心离去。后东华去凡间历劫，凤九亦相随。梵音谷中，凤九为取频婆果陷入阿兰若梦境，重历阿兰若与沉晔的过往，东华化身息泽救出凤九。和缈落的大战中，正义战胜邪恶，光明战胜黑暗，最终东华凤九终成眷属。
六界之主是谁？
1、人界之主：伏羲（也有说是女娲的）
在这个问题上，一直有很大的争议。有人认为盘古开天辟地，女娲造人，那么理所应当这人界之主应该是女娲才对。然而在上古神话中，华胥生了女娲和伏羲，女娲和伏羲本是兄妹关系，但为了人族的繁衍昌盛，他两结为夫妻，共同将人类发展壮大。从另一个角度来讲，虽然是女娲创造了人类，但伏羲才是带领人类走向昌盛的关键人物，因此人界之主当属伏羲。
2、佛界之主：燃灯古佛
很多人都认为，这佛界的主人是如来。实则不然。造佛界中有三个有名的佛祖。他们分别是过去佛燃灯古佛，现在佛如来佛，和未来佛弥勒佛。在上古神话中，正是因为有燃灯古佛的存在和坐镇，才让佛界中在六界中拥有一席之位，也让佛界的地位和影响力越来越大，所以在六界中，佛界之主是燃灯古佛。
3、神界之主：昊天
昊天上帝，盘古开天辟地的时候就已经存在的真神 ，他不死不灭，是真正的神界领袖。
4、冥界之主：北阴大帝
冥界之主是酆都，全称酆都北阴大帝，他掌管鬼域，是真正的冥界主神，传说中的十殿阎王都是他的手下，他掌管生死轮回。神界之主昊天都需礼让三分。
5、魔界之主：蚩尤
在上古时期，炎帝黄帝蚩尤，三方势力势均力敌，彼此征战不休。后来蚩尤的势力越来越大，炎帝和黄帝不得不联合起来对抗蚩尤。虽有后来蚩尤战败，被尸解五部分，分别埋在不同的地方，但是蚩尤的灵魂没有死，他创建了九幽魔界，为魔界之主，统领百万魔域鬼兵，意图东山再起。所以魔界之主当属蚩尤。
6、妖界之主：帝俊或者女娲
山海经中记载，帝俊掌管妖界，是众妖的首领，势力非常强大。曾一个人独战十三条巨龙，最后胜利，并以巨龙之力修炼，最后实力越来越强大。但还有一种说法是，其实妖界的主人是女娲，女娲统管世间一切修炼的妖族，这也是为什么在封神榜中，狐妖们要听从于女娲了。
仙剑3 中六界指哪六界? 六界之主是谁?
1、概述 在大量以东方为背景的游戏及小说中，往往会将世间分为六界。虽然分法稍有不同，但基本以游戏《仙剑奇侠传》中的世界观为基准，即：人、鬼、仙、妖、神、魔。 2、六界来源 天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。 因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。 神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。 女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。 神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。 后三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代而死。不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。蚩尤率领兽族向人类开战，意图独占大地。人类取得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界通道，将残部送达异界。蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。 兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。 『神界』 因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。 永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 『魔界』 和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 『仙界』 分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 『妖界』 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 『人界』 生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。 最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 『冥界』 轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。 亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
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