用精读思维对待论述文（三）
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武汉市2010-2013年阅读（一）四年真题比较
（2013?武汉）阅读下面短文，完成下列各题。
中国传统建筑中的狮子雕塑
①狮子并非我国土生土长的，传说它是在东汉时期由安息国（今伊朗）传入我国的。狮子被视为狰狞之兽，在中国传统建筑中，人们根据它的凶猛性格，设计出狮子雕塑，并赋予它以特殊的使命﹣﹣护卫。所以，今天我们看到在古代陵墓和重要建筑物的大门两旁，甚至房梁、屋顶上，都有狮子雕塑，它们守护着主人并显示着主人的威势。
②从历史的发展来考察，不同时期的狮子雕刻具有不同的风格。
③唐代顺陵位于陕西咸阳城之北，其四方门口左右都有石雕的狮子作护卫。这些石狮造型夸张、体形高大，腿和爪都特别粗大壮实，脚爪扣地，仿佛入土三分，显得非常有力。这些石狮，立者作昂首行进状，蹲者呈张口挺胸势，整体形象使人望而生畏。
④北宋皇陵都统一建造在河南巩县，如今那里留下了大量墓前石像，其中石狮也不少。这些宋代石狮的造型，比起唐代的狮子，更具有写实性，大小更接近狮子原型。狮子的头及头上的卷毛都更接近真实，其四肢和狮身轮廓虽也用了夸张手法，但狮子的整体形象却不如唐代石狮那么威武有力了。
⑤明清时期，建筑中留存下来的狮子雕塑更多，在宫殿、园林、寺庙、王府里，不同造型的石狮子，铜狮子、铁狮子比比皆是。它们的形象更写实了，造型比过去复杂，细部刻画多，四肢有肌肉的起伏，头上有卷毛，身上戴着铃铛，却不注意狮子整体造型的气势，失去了狮子威武的神态。故宫宁寿殿门前的铜狮子，为了强调护门狮子的狞厉，将其腿部的肌肉表现得特别鼓凸，嘴张得很大，露出很尖的牙齿，但这样一来，狮子反而失掉了整体的雄威。
⑥狮子雕塑作为一种艺术创作，它的风格特征和那个时代的特征相符合。唐代统一中国，进入了一个政治上相对稳定，经济上繁荣昌盛的时期。这个时期建筑风格上的特点是：规模宏大，气魄雄伟，突出建筑艺术上的大效果，壮丽而不纤巧。我们从唐代留下来的石狮子上也看到了这种风格。宋代建筑，从技术上看，比前代更趋成熟，但就其建筑艺术风格来看，宋代建筑逐步走向秀丽的方向，在总体上气势大不如前。这个特点在石狮子上也很明显地反映出来了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他艺术上都表现出一种追求繁琐绮丽的风气，工艺品上堆砌玉石珍宝，建筑装修上镶嵌珐琅玉石，艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单的正比。所以我们发现清朝的狮子有的竟成哈巴狗的形象也就不足为奇了。
（楼庆西《中国小品建筑》）
（1）下列对全文内容的概括最准确的一项是（D）
A．介绍狮子雕塑的源起。
B．介绍狮子雕塑在传统建筑中的作用。
C．介绍不同历史时期狮子雕塑的特点及其变化。
D．介绍不同历史时期狮子雕塑的风格及其形成原因。
（2）下列表述不符合文意的一项是（B）
A．唐代石狮高大威猛，腿爪粗壮有力，造型上多用夸张的手法。
B．宋代石狮比唐代更具有写实性，头部及四肢等细部刻画得很真实。
C．唐代石狮呈现的风格与唐代的政治经济状况密切相关。
D．宋代石狮的雕刻技术比唐代更加成熟，但气势却远不如唐代。
（3）同学们要排练一出以清朝为背景的课本剧，大家为剧中的道具﹣﹣“狮子雕塑”的设计出主意。下列说法不符合文本内容的一项是（B）
A．小华说：“让狮子的嘴张大一些，让它的牙齿尖一点，露出来。”
B．小鹏说：“设计得酷一点，让它头上的卷毛夸张一些，不那么写实。”
C．小莉说：“这个狮子呀，给它打扮一下，最好镶嵌一些宝石。”
D．小燕说：“别忘了，还要在它的脖子上配个铃铛。”
【解答】（1）本题考查概括文章内容的能力。选D，从第二段中可知，D项概括的最为正确。
（2）本题考查对文章内容的辨析能力。选B，原文说“狮子的头及头上的卷毛都更接近真实，其四肢和狮身轮廓虽也用了夸张手法”，所以“四肢刻画得很真实”不对。
（3）本题考查对文章内容的理解能力。选B，解答此题的关键是了解清朝狮子建筑的特色，原文说“它们的形象更写实了”，B项“不那么写实”错误。
（2012?武汉）阅读下面的短文，完成下列各题。
你相信星座能影响性格吗？
星座能影响人的性格吗？
占星学传说认为：十二星座中的白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座为外向星座，外向星座的人性格偏向外；金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座为内向星座，内向星座的人性格偏内向。另外，三种土象星座（金牛座、处女座和摩羯座）的人更能保持情绪稳定和心态平和，而三种水象星座（巨蟹座、天蝎座和双鱼座）的人则相对更神经质一些，情绪和心态也更容易出现波动。
那么事实真的如此吗？
现代人格科学理论的主要贡献者，著名心理学家汉斯？艾森克教授决定与英国占星学家杰夫？梅奥联手做一个心理学实验。梅奥几年前开办了一个占星学院，有全世界范围的学生。他们从中间选择2000多名学生进行调查，学生提供自己的出生日期，并且完成艾森克的人格调查问卷。
结果让所有人大吃一惊！这些人的性格特征与星座的性格描述完全一致！
在占星学界一片欢呼声中，艾森克本人却开始怀疑。他突然意识到实验的样本选得有问题：他选择了一批对星座笃信不疑的人来做实验，这批人被安装了一个关于星座性格决定论的心智模式。在他们的内心世界，星座和性格就是相关的。
有了这个想法，艾森克做了下一个实验：实验的对象是1000名孩子，他们几乎不可能听说过性格和星座之间的关系。这一次，调查结果有了颠覆性的变化：孩子们在外向和神经质两个特质上的得分跟他们的星座根本就没有任何相关。性格与星座毫无关系！
这个实验结果狠狠打击了占星学界，曾经被他们认为是“占星学的代言人和保护神”的心理学家，现在却突然倒戈一击。对此，占星学界给出了他们自己的解释：这些孩子还没有成熟，还没有发展成他们星座赋予的性格。
针对这个还击，艾森克做了第三次实验：这一次他选择的调查对象是成人。这些调查对象对占星学的了解程度深浅不一。结果发现，如果调查对象很清楚星座对性格有何影响，他们的问卷结果跟占星学的传说就非常吻合。相反，如果调查对象对占星学没有太多了解，他们的问卷结果跟占星学的传说就不那么一致了。
至此，实验的结论已经相当明确：人们会因为对占星学的了解以及对“星座性格”的相信，就会慢慢发展成那样的性格。星座﹣性格的心智模式不仅让他们看到那样的世界，也让他们相信那就是自己的性格，然后按照那样的性格来生活，最后真的成为了星座所描述的那样的人。
（选自《拆掉思维里的墙》，有删改）
（1）下列概括艾森克三次心理学实验的研究目的，准确的一项是（B）
A．探究内向星座与外向星座之间的性格差异。
B．探究十二星座与人的性格特征之间的关系。
C．探究土象星座与水象星座之间的性格差异。
D．探究占星学家与心理学家之间的学术分歧。
（2）下列表述不符合文章内容的一项是（D）
A．占星学传说认为，处女座的人性格较为内向，大多数时候更能保持情绪稳定和心态平和。
B．艾森克第一次实验，由于样本选择不当，得出的结论并不科学，但受到了占星学界的欢迎。
C．艾森克第二次实验的结论颠覆了占星学界的传统概念，这一结论的科学性受到占星学界的质疑。
D．艾森克三次心理学实验得出的结论均不同，其根本原因是调查对象的数量和年龄结构的不同。
（3）依据文章内容判断，下列四位同学的说法正确的一项是（C）
A．甲同学说：星座不会影响人的性格，二者之间毫无关系，占星传说不可信。
B．乙同学说：人的性格特征与星座的性格描述完全一致，艾森克已经证明了这一点。
C．丙同学说：星座与性格之间的关系较为复杂，如果你了解并相信“星座性格”，就有可能发展成那样的性格。
D．丁同学说：星座是否会影响人的性格，二者之间有怎样的关系，文章并没有给我们一个明确的答案。
【解答】（1）选B，根据文中第一次试验后的结论“这些人的性格特征与星座的性格描述完全一致”，第二次实验后的结论“性格与星座毫无关系”，第三次实验后的结论“结果发现，如果调查对象很清楚星座对性格有何影响，他们的问卷结果跟占星学的传说就非常吻合。相反，如果调查对象对占星学没有太多了解，他们的问卷结果跟占星学的传说就不那么一致了”，可以发现实验的目的是人的性格和星座之间的联系。
（2）选D，第一次实验选择是占星学院的学生，第二次选择的对象是不可能听说过性格和星座之间的关系的孩子，第三次选择的对象是”对占星学的了解程度深浅不一”的人，最终艾森克三次心理学实验得出的结论均不同，其根本原因是调查对象对占星学的了解程度的不同。
（3）选C，根据最后一段可知星座会影响人的性格，A错；艾森克的实验只有一次证明了“这些人的性格特征与星座的性格描述完全一致”，B错；文章最后有一个明确的结论，D错。
（2011?武汉）阅读下面的短文，完成下列各题。
天空的表情
《诗经》里说：《诗经》里说：“蝃蝀①在东，崇朝其雨”，意思是说若东方见虹，立刻就要下雨。实际上我们见到虹的时候，天空中已在下雨，因为虹是由于太阳光照射到雨点上，由雨点反射到我们的眼帘而成的。虹作弧形，红色在外，向内有橙、黄、绿、紫等色。虹的中心在地平线下，所以平时我们所看到的不过一个小半圆。虹的颜色捉摸不定，时常更变。雨点直径若在一公厘②以上，那红、黄、蓝、绿各色俱备，雨点直径若在一公厘以下，就不见红色，若在十分之一公厘，则虹即无光彩而作白色了。
相类的现象在天空中还有晕。晕有大小两种，都以太阳或月亮为中心。大的晕是由于高云所成，云中的水点已结成冰。小的晕又名光环，是低云所成。古人有“月晕而风”之语，晕无论大小，都是风暴将临的预兆。太阳旁的晕，不但比月晕多，而且颜色亦更美丽，不过因阳光刺目，普通人不注意罢了。晕也有红、黄、青、绿各色，大的晕青色在外，红色在内，小的晕则相反。
云霞的颜色，往往可以预告未来的天气。宋代范成大诗“朝霞不出门，暮霞行千里”是有道理的。为什么同一现象早晚得到不同的结果？从气象学上可以这样解释，在日中的时候，对流很盛，空中湿气易于凝结成云，到太阳落山的时候，若是空中湿气很重，云层一定很厚，不能见霞。晚上见霞，乃是空中湿气不多的表现，所以主晴。晚上地面因辐射而冷却，不应有对流，但成雾，雾是不会有色彩的。若是早上有霞，那就表示晚间发生对流，是将下雨的征兆了。
高低、方向和厚薄都可以为天气晴雨的预兆。在范成大的《吴船录》内有“庐山带帽，平地安灶。庐山紧腰，平地造桥”，这谚语是很准确的。凡山岭的区域，云慢慢上升就是天晴的预兆，若是慢慢地下降，就是将下雨的预兆。夏天中午以前，若是满天是如堡垒般很厚的积雨云，则当日下午即有雷雨。苏东坡诗“今日江头天色恶，炮车云起风欲作”，但大块白色的积云，若不十分浓厚，虽满布天空，亦不降雨。所以俗谚叫“楼梯天，晒破砖”，盖满天都是积云的时候，虽是一样高低，但看来总觉得近者高而远者低，形似楼梯，这是久晴的预兆。云行之方向亦可觇风雨，俗谚说“云行东，马车通；云行西，马溅泥”，这也是很灵验的。但以天的颜色和一处的风云来做预告的根据总嫌不足，要预告精确，必得多设气象台，各处用无线电联络起来，每天制图才能有效。
（选自《竺可桢全集》第二卷，有删改。）
【注释】①蝃蝀：音当地dìdōng，虹。②公厘：毫米的旧称。
（1）下面对全文内容概括准确的一项是（B）
A．从虹的颜色、形状可推知天气情况。
B．天空呈现出的各种现象与天气的关系。
C．晕的大小、颜色都可以预报天气。
D．云呈现的高低、方向、厚薄与天气的关系。
（2）下面表述不符合原文意思的一项是（C）
A．虹是由于太阳光照射到雨点上，由雨点反射到我们的眼帘而形成的。
B．日月云霞的颜色，往往可以预告未来的天气。
C．晕有大小之分，大晕是低云所成，小晕是高云所成。
D．云向东移，预示着晴天；云向西移，预示着阴雨天。
（3）依据文章内容，判断下面情境中四个人的说法不正确的一项是（B）
A．早上，妈妈说：“孩子，上学时带上雨伞，昨晚我看见月晕了，可能会下雨。”
B．在阳台上，爸爸看见天边的晚霞，对妈妈说：“快要下雨了，我们就不到公园散步了。”
C．一群游客登上庐山，看见云慢慢上升，像戴了一顶帽子似的。其中一位高兴地说：“明天也许是好天气，我们可以好好欣赏庐山的风景了！”
D．体育中考前两天，班主任看见满天都是积云，像楼梯似的，于是对同学们说：“我估计，体育中考那天不会下雨。”
【解答】（1）本题主要考查的是对说明内容的理解。选B，第一段介绍的是虹与天气的关系，第二段介绍了晕与天气的关系，第三段、第四段介绍了云与天气的关系。
（2）本题考查的是对说明内容的提取，选C，根据第二段“晕有大小两种，都以太阳或月亮为中心。大的晕是由于高云所成，云中的水点已结成冰。小的晕又名光环，是低云所成。”可知选项C是错误的。
（3）本题考查的是说明内容的实际应用，选B，根据第三段“晚上见霞，乃是空中湿气不多的表现，所以主晴。”可以判断B选项说法是错误的。
（2010?武汉）阅读下面的文字，完成下列各题。
古人的环保意识
环境污染或许是近代工业文明的产物，环境保护则是古往今来永恒的话题。中国古代就十分重视环境保护，很多方面都体现出古人强烈的环保意识。
传说从五帝时起，国家就设置了虞、衡机构。虞、衡就是专门负责环保工作的。据史料记载，舜帝时代，为了国家机器的正常运转，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益负责管理草木，治理山泽。这人很了不起，除了本职工作以外，还喜欢狩猎，喜欢与鸟兽打交道，谙熟鸟语兽习，把“驯养鸟兽”作为业余爱好。到了大禹时代，伯益又协助大禹治水、开垦种植、熟化土地等。南方的水稻就是从那时开始大面积种植的。
衡是虞的下设单位，它的工作比较具体，有林衡、川衡等。林衡负责巡视山林，植树造林，调拨护林人员和相关物资，还负责实施对相关人员的奖罚；川衡主要整治江河湖泊，保持水系畅通，既要抗旱，又要排涝。林衡和川衡在虞的领导和协调下，还要进行一些合作，譬如养山涵水、导流山洪等。
中国古代环保法令多以诏令、礼、律、禁令等形式下达。其中诏令毫无疑问是国家法律，不得违抗。礼多是民间的约束或者叫规约，律和禁令可能是地方政府颁布的，也可能是国家有关部门发布的。
“春三月，山林不登斤，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟（gǔ，捕鱼的网），以成鱼鳖之长。”据说此禁令产生于大禹时代，最迟也在先秦。这和今天实施的季节性封山育林、江河禁捕如出一辙。《礼记》里的规定就更加具体，什么时候可以伐木，什么时候可以捕鱼，什么时候可以网鸟，什么时候可以逮兽……件件桩桩说得清清楚楚。不仅定性，而且量化；不仅制约黎民百姓，皇家也不例外，违者必究。
《荀子?王制》更是将社会经济发展与环境保护紧密地联系起来，形成了“保护是为了更好地发展”的先进理念，如“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”
这些规定，并非哪一朝代所有，而是各朝各代都以国家的法律形式诏令天下，如秦代的《秦律?田律》、宋代的《宋大诏令集》等。
中国古人环境意识的形成，主要取决于两个因素：一是古人崇尚自然，自给自足，不轻易杀生；二是国家颁发律令，主导环保，促进了民间的环保习惯的形成。
（文/包光潜有删改）
（1）下列对全文内容概括正确的一项是（D）
A．介绍中国古代的环保机构。
B．介绍中国古代的环保法律。
C．介绍中国古人的环保理念。
D．介绍中国古人的环保意识。
（2）下列对文本内容理解正确的一项是（C）
A．舜帝时代，虞官伯益负责管理草木，治理山泽，又协助大禹治水。
B．林衡和川衡工作比较具体，分工明确，各司其职，各负其责，互不干涉。
C．中国古代的一些环保法令，体现了“保护就是为了更好地发展”的先进理念。
D．古人环保意识的形成，完全建立在古人崇尚自然的思想基础之上。
（3）依据文本内容判断，下列不能证明“古人重视环境保护”的一项是（A）
A．为解决人口膨胀问题，西汉政府向西北迁徙了70万人，大片森林变成了农田。
B．《礼记?曲礼》中规定：大夫不得整群地猎取鸟兽，士子不得捕猎幼兽。
C．《旧唐书》中记载：凡是打渔捕猎的活动，要按照当令时节进行。
D．唐代设置了虞部郎中、员外郎等职，主要负责京城绿化等工作。
【解答】（1）选D，根据本文的题目以及文章的内容，即可判断本文的主要内容是介绍古人的环保意识，所以选择D。
（2）选C，第二段“舜帝时代，为了国家机器的正常运转，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益负责管理草木，治理山泽。…到了大禹时代，伯益又协助大禹治水、开垦种植、熟化土地等”，A错；第三段“林衡负责…川衡主要…林衡和川衡在虞的领导和协调下，还要进行一些合作，譬如养山涵水、导流山洪等。”，B错；最后一段“中国古人环境意识的形成，主要取决于两个因素：一是古人崇尚自然，自给自足，不轻易杀生；二是国家颁发律令，主导环保，促进了民间的环保习惯的形成。”D错。
（3）选A，A选项移民后，大片森林变成了农田，则不符合文章环保理念。