屈原投什么河而死(屈原为什么投河而死什么河)

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屈原为什么跳河自杀?

屈原跳河自杀是因为公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

扩展资料

屈原的政治成就:

第一,奖励耕战。奖励农耕,是为了增加赋税,富国富民,奖励征战是为了加强军事战略装备;商鞅和吴起的变法都是这一套路子,使百姓无论是务农还是出征,都有盼头、奔头和念头,只有建立奖罚制度,臣工和百姓才会心甘情愿的为爵位的驱使去竭尽全力。

第二,举贤能。战国时代魏文侯首开礼贤下士之风,使魏国在战国初期首霸百余年;其次田齐的齐桓公辟稷下为学宫,招贤纳士,到了齐威王时期,稷下学宫依然是超越大梁稳坐天下风华,成为天下士子趋之若鹜之地。

屈原此时,这样的改革也算是正当其时。不过与当时赵武灵王的军事改革形成了鲜明的对比。十来年后,赵国强势的崛起为战国强国的时候,楚国以文弱之势却日渐消沉了下去。

参考资料来源:人民网-端午节由来与传说

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屈原投汩罗江而亡。

屈原几千年前汩罗江,他的思想观念跟我们完全不一样。 我个人是不赞成屈原的做法的。1、屈原有抱负不得实现,就寻死,那这样,假如现代人人都学他有抱负不得实现就寻死,那岂不是很多人都得投汩江自杀,这样给社会造成了多大的动荡啊2、屈原那是愚忠,我个人很欣赏曹操(对于曹操的一些残忍做法不予苟同),欣赏李世民,他们虽为臣子,但昏君无道,彼可取而代之。3、有人说屈原‘举世混浊而我独清’,当自己与这个世界格格不入时只能走向末路。这是井底之蛙的浅见,他怎么就知道世上只有他一个清,七国那么大,清的人肯定很多,他那是鼠目寸光,眼光只在楚国。去找那些人,跟他们一起打拼,为天下人谋福利,岂不更好?4、有人说,屈原一死,给我们留下了千年精神食粮。是不是倡导别人都像他那样,一死以留千年精神食粮?百姓仍置水深火热之中,精神食粮固然有点用处,可肉体却要受到更大伤害。为什么不学李世民反隋,为天下创造一个太平盛世,达到精神与肉体的和谐? 但屈原也有值得赞扬的地方的:他的诗歌,为我们开创了楚辞先河。他的为天下而忧的思想,他的不畏权贵,不惧死亡,都值得我们去学习

屈原投江自尽的原因

 屈原投江自杀的原因,最广为流传的是“愤世”与“殉国”之说。

“愤世”一说认为屈原痛恨当朝朝政混乱,世事浑浊,以致心中无限失望,最后投江而死。

这种说法从汉代就有,班固在《离骚赞序》中说,屈原痛恨昏君当朝,奸臣当道,不堪忍受浑浊世事,所以就自投汨罗江了。王逸在《楚辞章句·离骚序》也说,屈原写成《九章》后,很想证明、述说自己的理想,但终究没能遂愿,他不想让自己的清白之身仍然活在这浊世之中,所以就投入汨罗江,自沉而死。此后,在《新序·节士》、《怀沙》、《渔父》,包括司马迁的《屈原列传》中,都认同了这种看法。

“殉国”一说从汉代就有流传,到了宋代,朱熹在《离骚经序》中说,屈原无法忍受国家处于危亡当中,就去投了汨罗江。清朝,王夫之在《楚辞·九章通释》之序里也讲道,屈原眼看着国都已破,国家将要沦陷,不忍再受亡国之耻,只能以投江来殉国。这个观点也得到了现代学者郭沫若先生的赞成。

屈原投江自杀的原因,最广为流传的是“愤世”与“殉国”之说。

“愤世”一说认为屈原痛恨当朝朝政混乱,世事浑浊,以致心中无限失望,最后投江而死。

这种说法从汉代就有,班固在《离骚赞序》中说,屈原痛恨昏君当朝,奸臣当道,不堪忍受浑浊世事,所以就自投汨罗江了。王逸在《楚辞章句·离骚序》也说,屈原写成《九章》后,很想证明、述说自己的理想,但终究没能遂愿,他不想让自己的清白之身仍然活在这浊世之中,所以就投入汨罗江,自沉而死。此后,在《新序·节士》、《怀沙》、《渔父》,包括司马迁的《屈原列传》中,都认同了这种看法。

“殉国”一说从汉代就有流传,到了宋代,朱熹在《离骚经序》中说,屈原无法忍受国家处于危亡当中,就去投了汨罗江。清朝,王夫之在《楚辞·九章通释》之序里也讲道,屈原眼看着国都已破,国家将要沦陷,不忍再受亡国之耻,只能以投江来殉国。这个观点也得到了现代学者郭沫若先生的赞成

屈原为什么投江呢?

原因是:屈原虽忠于楚怀王,却屡次被排挤,怀王死后,又因顷襄王听信诽谤而流放,最后投江而死。

由于受到贵族的排挤,屈原先后流亡汉北、沅湘流域。在秦将白起攻打楚都颖之后,楚顷襄王不得不与那些掌权的贵族们一起,狼狈逃亡,保于今河南淮阳。极度苦闷的情绪下,投汨罗江自杀。

周赧王三十五年(前280年),楚顷襄王十九年,秦将司马错攻楚,楚割让上庸、汉北地;第二年,秦白起攻楚,取邪、邓、西陵。

周赧王三十七年(前278年),白起更进一步攻下了郢都,楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起,狼狈不堪地逃难,“保于陈城(今河南淮阳县)”。在极度苦闷、完全绝望的心情下,屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年(前278年),屈原当时六十二岁左右。

屈原的文学成就:

屈原是个诗人,从他开始,中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一代也”。

大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。

《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。

《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的生活气息。

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