为什么要反乌托邦（为什么要反乌托邦小说）

为什么乌托邦不存在

乌托邦之所以不存在，是因为它所指的是一个平等的大同世界，类似于空想社会主义。它的特征是社会成员人人幸福，个个高尚。但这是与人性相悖的。人人平等的背后是家长式极权的存在。举个例子，历史上的太平天国。

但任何乌托邦都表达着人们对现实的不满和对未来的期盼， 当它从对古代的美化和对域外社会理想化， 转入对现实社会的批判和对未来的追求以后，也就成为一种有意义的东西。它不存在又作为一种精神力量不可或缺，是很悖谬的存在。

抽象地说乌托邦为什么不存在，不好懂，建议你读读格非的小说《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》，这三部号称“乌托邦三部曲”，也有评论家说它们是“反乌托邦的乌托邦”，或者去搜“反乌托邦”。

反乌托邦为什么被禁

反乌托邦小说在发表初期都或多或少有“煽动不安情绪”“不利于社会稳定”反乌托邦被贴上“禁书”的标签。

移动迷宫讲的是什么

《移动迷宫》改编自詹姆斯·达什纳的反乌托邦科幻小说。故事一句话就可以讲完，它讲述少年托马斯被莫名其妙放到一个被迷宫的高墙包围的荒野空地中，这里几十余少年都同样失忆被困于此，过着与世隔绝的生活。于是托马斯决心加入少年里的“奔跑者”挖出迷宫的路线带大家离开此地……然而，这既是他们的勇敢之旅，也是他们一系列悲剧的启程。

看剧情和人物你就会猜到，这大体是一部惊险、惊悚，充满着迷宫神秘色彩的青少年科幻影片，风格类似《暮光之城》、《饥饿游戏》等，而正如其他电影系列一样，这部电影一出手，剧情本身即预告了会有下一部———影片最后，玩转整个“游戏”的大BOSS抹去太阳穴的血痕，阴森森地笑着表示，“他们当真了，我们继续下一站的测试。”果然，据记者了解，福斯电影已经在低调筹备第二部。

为什么会挑这位导演？

同演员一样，《移动迷宫》的导演也是一位价格不贵的“新手”，他的名字叫韦斯·波尔。说起来导演韦斯·波尔的运气十分之好，最初他与福斯制片公司接洽的时候，是打算把自己的短片《废墟Ruin》拍摄成长片的。但是福斯高层们发现了他的才华，把执导《移动迷宫》的重大机会赋予了他。

为什么他们能看上这个名不见经传的导演？原因是，他也不是一般人，他是HBO做视效和图形设计的著名设计师，有着十分出色的架构图像与画面的能力。所以，你能够理解了为什么《移动迷宫》整部制作质量相当不错，视效设计十分梦幻恢弘的原因了。本片画面风格走的是冷酷路线，现代感与原始气息交相辉映，而深宫曲径又极具视觉冲击力与想象力，淋漓地展现了迷宫宏大的体积和复杂的结构，行者们在其中奔跑和被追逐的场景简直是步步惊心。可见，导演韦斯·波尔是使出了看家本事的。

什么叫“反乌托邦”？

本电影的原小说与《饥饿游戏》一样被定义为“反乌托邦小说”，电影也被冠之为“反乌托邦电影”。很多人不明白这个正在美国流行的“概念”是什么意思呢？维基百科告诉我们，所谓“反乌托邦主义”是一个虚拟想象的境界，反映的是与理想社会相反的、极端恶劣的社会最终形态。这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等。

《移动迷宫》即为典型的“反乌托邦”设定。一群少年被困在一个巨型迷宫的中央空地（the Glade）中，过起了自给自足的农耕生活，并自己建立起一套生存秩序和规则。巨型迷宫白天开启，夜晚关闭，而夜晚的迷宫中游荡着巨型机械蜘蛛（Griever），误入者会被它们蛰到或者是吃掉。从剧情来看，在男主角没有出现前，几十名少年在这里过了整整三年多。于是，“反乌托邦”的意义来了，它需要一个变量，男主角就是这个变量。他打破了这群少年制定的原有秩序和生存平衡……

fgo第二部中国空想树到底切没切

fgo第二部中国空想树切了，Fate Grand Order，作为近年最有影响力的骗钱手游之一，已然是型月帝国的作品系谱中重要的一部分，也可能是最具有争议的一部分。当故事行进到FGO第二部中段时，异闻带宇宙这个设定试图展示的故事模式已经鲜明了起来，某种程度上七个异闻带正是七种基于某种月球历史可能性的反乌托邦（Dystopia）设想的当下。而这些反乌托邦设想引发的争论——比如2.3中国异闻带从日服推出时的“这是对中国强大的一种表达”追捧，到国服推出后的“辱华”指控——这些公众言说也是值得加以讨论的。我们当然可以说，这些讨论不过是不懂得如何欣赏反乌托邦题材作品的庸众对不够高明的反乌托邦题材商业作品提出的错误意见。但很难说，理解并消费一个反乌托邦故事所指涉的可能性，就是对一个此类话题文本合适的处理。

被思辨实在论的代表人物Graham Harman评价为历史上三位可以凭单口相声谋生的哲人的著名哲学家斯拉沃热・日热客在评价《使女的故事》这一作品时指出，这是对当下的一种怀旧式恋物癖。这部作品并不意在指控和推演宗教原教旨主义的威胁，而是借以宗教极权的反乌托邦未来可能性来表达对“多元开放进步”的当下的一种恋物和翼赞。这样的指责在我看来更适合加诸FGO第二部。无论如何说切除空想树是不得已的生存之战，并且作者为了让玩家不要承担“作恶”的负疚而强调异闻带相较泛人类史的“错误性”，这都是在表达对当下的世界的翼赞。也就是说，这些文本实际上在强调这一点，“生在存在希望的泛人类史真是太好了！”某种程度上，这就像是日本人常常感慨的，“生活在日本真是太好了！”于是，与异闻带反乌托邦的理念之战退行成了不同历史之间的比烂之战，对反乌托邦可能性的批判，也退行成了对新自由主义伦理耦合多元文化作为主流价值观的现实的翼赞。唯一的好处仅仅是这种争执的合法性并不是诉诸抑制力裁定的“正确历史”这种颇为有极权主义倾向的说法，而是诉诸异闻带自身的压迫性和无以为继的内在矛盾，但这种好一些反而是更加媚附于主流意识形态的体现。

然而，难道这些文本只能起到维护意识形态再生产的作用吗？如果《使女的故事》仅仅只能是“对当下的怀旧式恋物癖”的话，为何日热客要试着进一步讨论它呢？在指出了《使女的故事》的具体情节迎合了读者、观众的男尊形式的淫秽享乐，并且指出这一作品实际上是对当下的翼赞之后，日热客进一步指出值得思考的是，为什么被怀旧式翼赞的，“自由、进步、尊重女性”的当下美国，会演变为宗教极权、残忍压迫女性的基列共和国？正如我们怀念“过去的好时光”时需要注意，为什么它会演变成让我们得寄情于怀旧才能忍受的现在？在反乌托邦幻想中占据主导的意识形态要素是存在于我们的现实之中的固有结构，甚至于就是我们的现实的一个侧面。它们绝非对立于现实，可用于衬托现实的美好的他者世界，相反，它们总是与我们的现实同构的。在阐释反乌托邦作品时需要警醒的是，并非我们需要警惕安静和谐的现实滑向那种恐怖的可能，相反，我们已经处在那种可能性的范围之中了。我们恰恰需要对文本上缺乏激进性的反乌托邦作品进行激进解读，以重新激发它们的批判性作用。

Fate Grand Order，作为近年最有影响力的骗钱手游之一，已然是型月帝国的作品系谱中重要的一部分，也可能是最具有争议的一部分。当故事行进到FGO第二部中段时，异闻带宇宙这个设定试图展示的故事模式已经鲜明了起来，某种程度上七个异闻带正是七种基于某种月球历史可能性的反乌托邦（Dystopia）设想的当下。而这些反乌托邦设想引发的争论——比如2.3中国异闻带从日服推出时的“这是对中国强大的一种表达”追捧，到国服推出后的“辱华”指控——这些公众言说也是值得加以讨论的。我们当然可以说，这些讨论不过是不懂得如何欣赏反乌托邦题材作品的庸众对不够高明的反乌托邦题材商业作品提出的错误意见。但很难说，理解并消费一个反乌托邦故事所指涉的可能性，就是对一个此类话题文本合适的处理。

被思辨实在论的代表人物Graham Harman评价为历史上三位可以凭单口相声谋生的哲人的著名哲学家斯拉沃热・日热客在评价《使女的故事》这一作品时指出，这是对当下的一种怀旧式恋物癖。这部作品并不意在指控和推演宗教原教旨主义的威胁，而是借以宗教极权的反乌托邦未来可能性来表达对“多元开放进步”的当下的一种恋物和翼赞。这样的指责在我看来更适合加诸FGO第二部。无论如何说切除空想树是不得已的生存之战，并且作者为了让玩家不要承担“作恶”的负疚而强调异闻带相较泛人类史的“错误性”，这都是在表达对当下的世界的翼赞。也就是说，这些文本实际上在强调这一点，“生在存在希望的泛人类史真是太好了！”某种程度上，这就像是日本人常常感慨的，“生活在日本真是太好了！”于是，与异闻带反乌托邦的理念之战退行成了不同历史之间的比烂之战，对反乌托邦可能性的批判，也退行成了对新自由主义伦理耦合多元文化作为主流价值观的现实的翼赞。唯一的好处仅仅是这种争执的合法性并不是诉诸抑制力裁定的“正确历史”这种颇为有极权主义倾向的说法，而是诉诸异闻带自身的压迫性和无以为继的内在矛盾，但这种好一些反而是更加媚附于主流意识形态的体现。

然而，难道这些文本只能起到维护意识形态再生产的作用吗？如果《使女的故事》仅仅只能是“对当下的怀旧式恋物癖”的话，为何日热客要试着进一步讨论它呢？在指出了《使女的故事》的具体情节迎合了读者、观众的男尊形式的淫秽享乐，并且指出这一作品实际上是对当下的翼赞之后，日热客进一步指出值得思考的是，为什么被怀旧式翼赞的，“自由、进步、尊重女性”的当下美国，会演变为宗教极权、残忍压迫女性的基列共和国？正如我们怀念“过去的好时光”时需要注意，为什么它会演变成让我们得寄情于怀旧才能忍受的现在？在反乌托邦幻想中占据主导的意识形态要素是存在于我们的现实之中的固有结构，甚至于就是我们的现实的一个侧面。它们绝非对立于现实，可用于衬托现实的美好的他者世界，相反，它们总是与我们的现实同构的。在阐释反乌托邦作品时需要警醒的是，并非我们需要警惕安静和谐的现实滑向那种恐怖的可能，相反，我们已经处在那种可能性的范围之中了。我们恰恰需要对文本上缺乏激进性的反乌托邦作品进行激进解读，以重新激发它们的批判性作用。

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